《雄性的草地》中严歌苓的空间塑造及其反思.docxVIP

《雄性的草地》中严歌苓的空间塑造及其反思 摘要：在《雌性的草地》中，严歌苓极为重视小说的空间塑造和叙事结构。她以蛮荒的草地空间为其空间建构，塑造在革命年代追逐理想和信仰的女性形象。但在牧马班女子牺牲与热忱背后，严歌苓也看到了在父权机制的运作中，女性如何无意识的被男权社会秩序操控，成为被异化的“他者”悲剧。 严歌苓以自己的亲身经历为基础，创作了一个关于上世纪六十年代牧马班的女子追逐理想与信仰的悲壮故事——《雌性的草地》。所有的事件都必然发生于具体的空间之中，而严歌苓则设置了一个神秘叵测又凶险魅惑的草地空间来承载她的记忆系统——她曾在这片草地上体验过的“铁女子牧马班”的放牧生活。她所设置的草地空间实现了“空间性”与“时间性”的结合，不仅成为故事和叙述所必要的地点，还成了小说非线性时间展开的场所。同时，草地也是严歌苓所塑造的一个独特的女性空间，她以她女性作家独有的视角来审视和关照这独特历史背景下的独特的女性群体。读者不仅可以看到小说中女性群体追逐理想和信仰时的坚毅和单纯，更可以感受到在权力和秩序面前女性作为“他者”时的情感转变和生命体验。一、蛮荒的草地：“他者”的时空载体《雌性的草地》中的草地空间，是作家对草原这一极富神性与原始特征的地域进行亲身的体验与感知、理解、想象后通过文字加工之后呈现出的一个文学空间。它有着现实的地理位置，位于中国西南部的大草原中，在川、藏、陕、甘的交界处，名叫毛尔盖和若尔盖水草地在《雌性的草地》中，草地作为小说人物情节的展开场所，不仅仅是一种充满着神性与变化的有形空间，也形成女性生存极境的无形空间。流放的空间意象的形成得益于草原自身辽阔深远的自然属性。草原的原始与荒凉铸造了充满着力量的凶猛群兽，营造了严苛冷酷的季节和天气。牧马班的女子则在严苛的环境中发生了质的变化，她们与野兽洪水搏斗、学吃风干的肉和夹生的饭、在野地露营和解手。严歌苓设置草地意象的用意不仅仅在于营造出严苛冷酷的气氛，她也为这种自然空间赋予了深刻的权力秩序。草地中存在的狼群、瘟疫、洪水都是权力的象征，他们成为牧马班女子生存的对立面。狼群咬死冬宰的猎物，剥夺了她们的物质生活空间；瘟疫和洪水毁掉了她们的生活家园，使她们不得不向草地的更深处迁徙。在环境的重压之下，她们的女性特质逐渐泯灭，身份也逐渐模糊化，逐渐被改造成了男性的外观，接受了弱肉强食的秩序法则。在长期的抵御状态中，面对着劲风和暴日，她们有了饱经风霜的外观和假装潇洒的姿态。“每天晚上，她们将粗糙的脸挤进同一面镜子，看着她们优良的皮肤怎样被东一块西一块地剥蚀殆尽。于是他们对着镜子嘎嘎地笑，对损失掉的少女的本来面目一笑了之。这时，小点儿必定缩在暗处，从她们豪迈的笑声里听出歇斯底里。”严歌苓笔下的草地不仅充斥着原始空间的冷酷与秩序，同时，草地魔幻神秘的色彩也使得小说混乱荒诞的时间线索和破碎的叙事片段得以呈现。加斯东·巴什拉在《空间诗学》中写道：“尤其是森林，由于它那从树干和树叶的帆布向外无限延伸开去的神秘空间，这个对眼睛来说被蒙蔽但对行动来说却是透明的空间。是一种真正的心理学超越性。”作者采用补叙的手法打通过去与现在，让沈红霞与死去三十多年的女红军芳姐子交流，与枉死的垦荒队成员陈黎明对话，“补叙为了补足情节和意境的完整性，而使时间超出现有的叙事中心，伸展到以后的叙事中心的时间范围。”《雌性的草地》的章节长短不一，故事内容含量也各不相同，长章节里面发生的草地故事看似每个人都是主角，有完整的故事脉络和线索，但这些脉络和线索不断的交叉勾连。比如在小说的开篇就有写主人公小点儿披着雨衣在草地中走着，决心和乱伦的姑父一刀两断的叙事片段，但主人公接下来与牧马班的相遇却间隔了许多其他的叙事片段，在相距很远的下文中才被提到。这种破碎的片段通过时间顺序的变化来错综表达，有助于曲折情感的阐发。短章节里面的情景则设置得非常简短，如第七章节里面的故事作者简洁的用“第一”“第二”“第三”这样的序号来说明。这种简短的展示则营造了一种真实可信的效果。长短篇章的交织和时间的跳跃表达就将草地这个固定的空间复杂化，让小说在极具空间感的同时又突出了时间上的非线性展示，能够令读者进入一个奇妙的审美体验。这些破碎的叙事事件通过草地着片来对接呈现后汇聚成了一个完整的主题，那便是女子的“他者”化过程。横向破碎的牧马班女子的生活和纵向的时空交错——芳姐子、陈黎明与沈红霞的草地交流这样的结构展示了小说的主题：女子牧马班这群坚韧的姑娘们所遭受的肉体、情感之苦都是在他人的凝视中完成的一个理想试验。二、被消解的性别：女性的异化之悲严歌苓在《从雌性出发》的后序中写道：“我写的还是一群女孩儿，尤其是主人公小点儿，次主人公沈红霞、柯丹、叔叔的命运……主要以小点儿的观察角度来表现这个女修士般的集体。”在《雌性的草