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基于影子教育的影子教育机构及其从业者现状分析 摘要：本文对引发社会广泛关注的“影子教育”机构及其从业者的现状进行了扫描，指出了“影子教育”机构及其从业者存在的包括但不限于造成“政治隐患”“社会心理隐患” “教育隐患”以及“优秀传统文化认知传承隐患”等问题，并在认真思考的基础上提出了化解这些隐患的对策建议。 一、引言据有关学者考证，“影子教育”(shadow education)这一概念最早是由Stevenson和Bakeart两位学者提出的，二、“影子教育”发展的过程中存在的问题平心而论，“影子教育”作为传统的国民教育体系和学校教育的一个辅助，对满足广大人民群众的相关教育需求曾经发挥了一定的作用，这一点是不应否定的。但是，在其“野蛮生长”的过程中，确实也暴露出了很多问题，这些问题也确实值得我们关注。(一)“影子教育”有可能带来的“政治隐患”问题这里所说的“政治隐患”，指的是“影子教育”的传播主体因为有意或者无意的原因在进行教育传播的过程中造成的政治隐患或者政治风险。所谓“有意”指的是有些“影子教育”的传播主体为了达到吸引眼球的目的，不惜以一己之力去碰撞、去质疑以往社会各界已经形成共识的人、事或者物。这里所说的社会各界已经形成共识的人、事、物，指的是社会各界由于历史和现实的原因而积累沿袭下来的对于一些人、事、物的基本评价或看法，比如说关于一个国家的集体记忆，一个民族的集体记忆，关于英雄、关于对社会公序良俗的尊崇，等等，这些东西本来是毋庸置疑也不能质疑的!但是，有些“影子教育”的传播主体却不惜以身试法，屡屡碰撞社会各界已经融化到血液中的“集体无意识”!比如，一家很有名的“影子教育”机构的一名从业者就曾经在自己主导的课堂上公开发表抹黑抗美援朝，诋毁战斗英雄邱少云的言论。(二)“影子教育”有可能带来的“社会心理隐患”问题有人说，“影子教育”和传销具有同样的属性。这话肯定是比喻，虽然按照列宁的说法，任何比喻都是蹩脚的，但是这种说法“虽不中亦不远矣”!这种比喻还是有一定的道理的。在笔者看来，“影子教育”和传销至少有以下几点共同之处：首先，它们都是以所谓的“市场效益”为终极追求目标的；其次，他们都是利用人们的某种心理来达到自己所追求的所谓“市场效益”之目的的。当然，“影子教育”与传销之间也存有很大的不同，这种不同主要表现在以下几个方面：首先，对其“组织成员”的控制方式不同，传销组织对其成员的控制往往既重视精神控制，更重视身体控制，一旦误入了传销组织，便“一入‘传’门深似海”，很难脱身!而“影子教育”机构则主要是借助市场这只“看不见的手”，对其成员进行相应的控制，以所谓的经济效益和物质刺激来确保其从业成员的“向心化”；其次，它们对其营销对象金钱的“攫取”方式也存有一定的不同，前者也就是传销组织在进行传销时往往都是给传销对象描摹一幅“看起来很美”的远景或者愿景，然后通过包括但不限于精心准备“话术”，“巧妙”设置相关“情景”等等方式先诱之以蝇头小利，然后一步步引诱传销对象上当受骗!而“影子教育”机构则往往是盯准其“营销”目标对象的另外一种心理，那就是对于未来不确定性的焦虑，然后针对这种心理“对症下药”，不断地放大这种焦虑，引诱目标对象不得不投入巨额资金去上“影子教育”机构提供的各种课程；“影子教育”与传销机构的第三点不同也是最大的一点不同就是经过社会各界的一致努力，传销在今天已经是“过街老鼠，人人喊打”!在任何一个负责任的大众传煤平台，都不会有它的一席之地!而“影子教育”机构则常常通过一系列复杂的运作程序而将自己“洗白”，穿上了一件件神圣的“马甲”，堂而皇之地“登堂入室”!“影子教育”机构是怎么样“洗白”的呢?有专家研究，他们无非是经过了这样几个步骤，首先是纠集一些人成立一个机构，然后精心策划编好一个故事，然后利用这个故事或者一个所谓新的“概念”或者新的技术去四处兜售炒作，尽量将自己包装成一个非常“高大上”且具有神圣使命和非常强烈社会责任感的机构，然后或者是进入国内资本市场，或者进入国际资本市场，从资本市场“圈”来大量的不明觉厉的投资人的资金，然后不是或者说不主要是把这些“圈”来的钱用于相关的教育科学研究上，而是将这些“圈”来的钱的绝大部分都投入到有一定公信力的大众传媒，特别是有较大影响力的电视传媒，来不断地为其“背书”，不断地开展所谓“狂轰滥炸式”的宣传，让广大的受众，尤其是广播电视听众和观众误以为这样的“影子教育”机构是可信可敬的，然后，再进行第二轮“割韭菜”式的“收割”，让本机构的从业人员不断地用“滚雪球”的方式去攫取更多的用户资金，这样做虽然表面上看起来对社会似乎并没有什么伤害，但是因为它们不断地通过有公信力的大众传媒来炒作借助“影子教育”进行学习的必要性，从而影射现有的国民教育体系所供给的教育内容的不足