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甘肃省陇南市武都第二中学赵斌
【文本说明】
《知之为知之,不知为不知》选自人教版《语文》选修《先秦诸子选读》中《选读》单元。本单元内容共有七节,本设计为第三节,讲孔子的生存智慧。
【学情分析】
对于孔子和《论语》,学生比较熟悉,他们在初中学过《十则》,高中必修一的“名著导读”部分,把《论语》列为必读的内容。特别是近年来,许多省市的高考把《论语》列为必考“三大文化经典”之一,学生很重视。所以,学习本单元,学生不仅有基础,而且有需要。但是,《论语》内容言简意丰,博大精深,学生理解存在一定困难,需要老师有效地指导。
【教学设想】
1.在疏通文意的基础上,加强名句名段诵读,重视文化知识积累。
2.通过学习文中出现的有关人生的格言,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,发掘传统文化与现代生活的契合点,阐发经典在现代社会的意义,引导学生思考社会、思考人生。
3.结合学生的生命体验和有关情境,理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。
【教学目标】
知识与能力:
1.理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句,进一步培养文言阅读能力。
2.结合学生的生命体验和有关情境,努力使学生领会孔子的生存智慧。
过程与方法:
1.从孔子言行中学习和领会他为人处世、为政治国的智慧与精神。
2.结合学生的生活实际,谈阅读感受或启发。
情感态度与价值观:
领会平等、友爱的师生之情,学习圣人智慧,感受圣人情怀,领会圣人精神。
【教学重点、难点】
重点:理解文中出现的有关人生的格言,领会孔子的生存智慧,懂得如何立身处世。
难点:结合学生的生命体验和有关情境,浅谈阅读启发。
【教学课时】2课时
【教学方法】1.诵读法2.启发探究式
【教学内容】
第一课时
一、导入新课
古有“半部《论语》治天下”,那是将《论语》奉为中华文化思想精髓,两千多年来,它之所以能够成为经典,就在于它的包容与流动,温暖和浸润着千古人群。传统思想里的“修身、齐家、治国、平天下”,如果说齐家、治国、平天下离你还有些遥远的话,学习《论语》用以修身,对于新一代学子来说就显得尤为重要,今天我们就再次走进孔子,学习他的立身行事,领会他生存的智慧。
二、检查预习情况
1.介绍孔子其人其事及其思想(学生介绍,教师补充)
2.指名学生朗读12则语录,纠正读音错误。
三、合作探究,感悟人生
1.疏通12则语录。学生结合注释翻译,互动解决,教师点拨。
2.学生分组讨论12则语录的阅读体会,每组派一名代表上台发言,组内其它同学可以给予补充。教师对学生的发言加以总结、深化。
(一)研习1、2则,我们能够从孔子身上学到怎样的生存智慧?
(1)子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
(2)子曰:“不曰'如之何,如之何‘者,无末如之何也已矣。”
(1)翻译重点:①诲:教导;②女:通“汝”(rǔ),你;③为:表判断,相当于“是”④知:通“智”,智慧,明智。⑤是:指示代词,“这”。
翻译:孔子说:“仲由,我教你的知识明白吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。”
(2)翻译重点:①如之何:古代汉语中的凝固形式,意为“怎么办”或“怎么”;②末如之何:也作无如之何;末:指没有办法;(总)拿他没有办法;③已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于“了”。
翻译:孔子说:“不说‘怎么办,怎么办’的人,我拿他也没有办法。”
【探究一】1、2则告诉了我们什么道理?对你有何启发?
明确:孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则:“子曰:‘由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。’”。孔子这句话的含义是说,人的聪明不在于知道什么,而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。正视自己的无知,不是说安于自己的无知。面对问题,应该开动脑筋,勤于思考。选文第2则,孔子说:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!”“末如之何”,“末”通“无”就是无如之何,即拿他没办法。面对问题,不停地念叨怎么办啊怎么办啊,说明他在动脑筋,说明他在做着解决问题的努力。
角度:求知方面------实事求是
启发:对于文化知识和其他社会知识,我们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。中央电视台《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访,丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题,连续几个“不知道”,令人感慨。记者无奈:“我发现在咱们谈话过程中,您说的最多一个词就是‘我不知道’。”丁肇中这次作了正面回答:“是!不知道的,你是绝对不能说知道的,我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道,不知道的你不要猜。”丁教授严谨的治学态度令人钦佩。
(二)研习3、4、5则
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