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法制史期末总复习计划 法制史期末总复习计划 法制史期末总复习计划 适用文档 中国法制史 一、夏商法制 （一）夏 1、夏朝法律内容：统称为禹刑，泛指夏朝所有的法律。 2、奴隶制五刑制度：是通行于中国古代奴隶社会的一种刑罚系统， 即墨、劓、刖、宫、大辟五种。此中，前四种为肉刑，即身体刑，大 辟为极刑，即生命刑。这类刑罚系统野蛮而又残忍，向来到南北朝时 方为封建制五刑所取代。 3、司法制度： 1）夏朝中央最高司法官称为“大理” ，地方法官称“士” ，基层则称“蒙士”。他们分掌夏朝中央、地方以致基层的司法审问工作。 2）夏朝牢狱称之为“圜土” ，中央牢狱称为“夏台” 。 4、夏朝的法律规范：昏、墨、贼、杀。 （或许有事例） （二）商 1、“商有乱政， 而作汤刑”：《汤刑》是商朝奴隶制法的泛称。《汤刑》是商朝的立法思想。 2、商朝婚姻继承制度： 1）明确确定一夫一妻制； 2）继承制度：商时为“兄终弟及， 父死子继” 的继承制度，且“弟及为主，子继为辅” ，亦即兄殛弟继，无弟子继，弟死兄子继。直至商王武丁时始立太子制，即商朝末年确定嫡长子继承制。 3、司法机构： 文案大全 适用文档 1）商朝中央最高审问机关为“司寇” ，位列六卿；下设正、史等审问官，地方与基层司法审问官则称“士”与“蒙士” 。 2）神判和天罚。 3）商朝牢狱承夏制仍称为“圜土” ，另设有特意关押要犯之狱，称为“囹圄”。 本章思虑题： 简述夏朝法律的基本内容。主要的罪名，奴隶制五刑的刑罚，其余部门法， 简论夏朝法律的特色。 1. 神权法的要素比较突出 2. 部门法数目较少 3. 法律内容比较简单 4. 司法制度的内容十分贫乏 简论商朝法律的特色。 1. 神权法的成分更多 2. 部门法的数目有所增添 3. 法律内容开始复杂化 4. 司法制度的内容渐渐丰富起来 二、西周法制 1、法律思想：承夏商“天讨” 、“天罚”神权法思想，提出“以德配 天”、“明德慎刑”的政治法律主张。在法律形式上主张“礼” 、“刑”并用，在这里，德等同于礼。并同时表现民之所欲， 天必从之的思想，这是“民本”思想的雏形。其礼的核心是尊尊、亲亲。 2、宗法制度：是中国古代社会中存在的一种以血缘关系为纽带的家 庭组织与国家制度相联合， 以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。 宗法制度是西周期间基本政治制度。 3、法律形式： 文案大全 适用文档 1）周公制礼——尊尊、亲亲。西周期间的“礼”是法律规范的重要构成部分，拥有国家强迫性。 2）“吕刑”、“九刑 ” 4、刑罚：仍以墨、劓、刖、宫、大辟五刑为主，并形成以“圜土之 制”、“嘉石之制”为名的徒刑拘役等刑罚，以及赎刑、流刑等制，作 为五刑的增补，这是封建制刑罚的萌芽。 5、刑法原则 1）三赦之法：老幼犯法减免刑罚； 2）三宥之法：区分成心与过错、 惯犯与偶犯；不罚无罪不杀无辜，罪疑从轻众疑赦之，父子兄弟罪止其身，用刑适中罚当其罪。 6、刑事正策——“刑罚世轻世重” 《尚书 ?吕刑》：“轻重诸罚有权。 刑罚世轻世重”。“依据时局的变化，依据国家的详细政治状况、 社会环境等因向来决定用刑的宽与严、 轻与重。其标准是：刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典”。典是指刑法、刑罚。 7、债与契约 1）质剂：使用于买卖关系中的契约； 2）傅别：使用于借贷关系中的契约形式。 8、婚姻制度： （1）婚姻原则： A、一夫一妻多妾制； B、同姓不婚； C、父亲母亲之命，媒妁之言。 此三者为西周期间婚姻成立的三项实质要件。 文案大全 适用文档 2）形式要件： 六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。前四项为订亲礼后两项为结婚礼 3）排除婚姻——片面离婚权，保护父权、夫权。 七出：不顺父亲母亲、无子、淫、妒、有顽疾、多言、偷窃。三不去：有所娶而无所归；与更三年丧；前贫贱后荣华。 9、继承制度：宗祧继承，亦即身份地位的继承，财富继承是隶属于 宗祧继承的。此时，嫡长子继承制正式确定， 即“立嫡以长不以贤”。 嫡长子继承制是西周宗法制度的一个重要支柱。 10、司法制度： 1）司法官员：中央称大司寇，下设小司寇、士师等司法属吏； 2）诉讼制度：民事为讼，刑事为诉。 3）审理方式——五听：审问案件时判断当事人陈说真伪的五种察看方式。包含辞听、色听、气听、耳听、目听。 4）“三刺” 即在重要案件裁决极刑从前，司法官须向三类人群充足征询建议 5）司法官的法律责任——“五过”制度 6）西周牢狱称为“圜土” ，又称“囹圄”。 本章思虑题： 1．简述周礼以及礼与刑的关系。一致性也有差别性，一致性表此刻 刑法尚不完美，礼刑需要互相增补，互为表里。差别性在于：第一， 文案大全 适用文档 两者作用不一样。第二，两者的合用对象不一样。 试论“明德慎罚” 。 1. 破除了帝祖合一的迷信获取统治的合法性 包含了