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敬业与乐业
教学目标
1.把握作者关于“敬业与乐业〞的观点, 对本文的观点与材料做出区分.
2.梳理文章的层次结构, 理解作者的论证思路.
3.了解文中运用的论证方法, 体会这些论证方法的作用.
教学过程
第1课时
一、导入新课
在《摔跤吧! 爸爸》这部电影中, 男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤, 只为了拍好适应不同年龄的角色. 不过, 为了一部电影付出如此努力, 你们觉得是否有此必要呢?(引导学生稍做讨论)
是的, 有必要, 因为这正是他敬业精神的表达, 正是他的敬业精神, 让他的电影一次次取得成功. 敬业, 不仅是阿米尔·汗独有的话题, 在近代, 我国思想家梁启超就已经很深入地探讨了敬业甚至乐业的重要性. 今天, 就让我们一起学习这位思想家的演讲稿——《敬业与乐业》, 在感知先哲思想风采中, 去观照自己的学习精神和生活态度, 领悟人生价值.
二、教学新课
目标导学一:认识作者
作者简介:梁启超(1873—1929), 近代思想家, 著名学者. 字卓如, 号任公, 别号饮冰室主人. 广东新会人. 与其师康有为一起领导了“戊戌变法〞. 他兴趣广泛, 学识渊博, 在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣. 他一生著述宏富, 所遗《饮冰室合集》计148卷, 1000余万字.
目标导学二:把握中心论点, 理清论证思路
1.默读课文, 在默读的过程中圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点的语句.
明确:(1)“敬业乐业〞四个字, 是人类生活的不二法门.
(2)人类一面为生活而劳动, 一面也是为劳动而生活.
(3)凡职业没有不是神圣的.
(4)凡职业没有不是可敬的.
(5)人生在世, 是要天天劳作的.
(6)劳作便是功德, 不劳作便是罪恶.
……
【学法指导】
如果在一段当中出现这样几个词语, 如“总之、总而言之、所以说、归根结底〞等, 这些词语所引出的那句话很可能就表述了作者的观点.
2.在以上观点里面, 你觉得哪一句话最能够反映出作者的演讲意图?
明确:“敬业乐业〞四个字, 是人类生活的不二法门.
3.围绕上述观点, 作者先后谈论了哪几个问题?
明确:作者首先论述有业之必要, 因为“敬业乐业〞的前提是“有业〞;接着再论述敬业之重要和乐业之重要;最后归结全文:人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味.
4.请在此根底上梳理本文的行文思路.
明确:本文行文可分为三个局部, 以“总——分——总〞为结构模式. 先在第一段揭示全篇论述的中心, 然后分别论述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要, 最后总结全篇, 勉励人们敬业乐业.
目标导学三:分析论据, 学习“摆事实, 讲道理〞的论证方法
(一)分析有业之必要
读文章3—5段, 找出与“有业之必要〞这一观点有关的名言与故事.
明确:名言:(1)饱食终日, 无所用心, 难矣哉! (2)群居终日, 言不及义, 好行小慧, 难矣哉!
故事:百丈禅师的例子.
提问1:从这些名言和故事中我们读出了什么?
明确:名言(1)(2)阐述了这样一个道理:对于一切无业游民, 作为大教育家的孔子都对他们无可奈何, 由此看来, 有业对于一个人来说是多么的必要. 百丈禅师的例子强调每天都要有事可做.
【教学提示】
这是一篇演讲词, 可以虚拟现场, 让学生多读, 在读中去体会演讲词的语言特点, 另外, 有关议论文的文体知识不必说得过深.
(二)分析敬业之重要
提问2:读6—7段, 用原文中的话说说什么叫敬业, 为什么要敬业, 怎样才能做到敬业.
明确:凡做一件事, 便忠于一件事, 将全副精力集中到这事上头, 一点不旁骛, 便是敬. 凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的. 忠实从心理上发出来的便是敬.
提问3:在6—7段中, 为了证明自己的观点, 作者列举了哪些名言和例子?
明确:名言:(1)主一无适便是敬. (2)坐这山, 望那山, 一事无成. (3)用志不分, 乃凝于神. (4)素其位而行, 不愿乎其外.
故事:佝偻丈人承蜩.
(三)分析乐业之重要
提问4:文章是怎样论述“乐业〞的?
明确:首先反驳“做工好苦〞的言论, 然后抛出自己的观点:“苦乐全在主观的心, 不在客观的事. 〞最后从开展中领略乐、奋斗中感知乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述“凡职业都是有趣味的〞的道理.
思考:无论是论证“有业之必要性〞还是分析“敬业之必要性〞, 作者都引用了名言或小故事, 这样做有什么好处?
明确:无论是名言还是故事, 都是为了阐述“有业之必要性〞与“敬业之必要性〞的道理. 名言和故事是证明观点的论据, 引用的名言就是道理论据, 引用的故事就是事实论据.
实践:文章第8段作者为“凡职业都是有趣味的〞列举了四个原因加以说明, 试着为“凡
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