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第2站相互宽容 一、 教学目标 （一） 知识与能力 1、 理解是共同生活的基石。 2、 宽容生生活的润滑剂。 （二） 过程与方法 通过现实生活中宽容事例的课堂讨论，提高观察、分析、概括及表达能力， 学会宽容。 （三） 情感、态度与价值观 宽容是相互的，如果我们宽容他人，也会得到他人的宽容。我们要学会宽容。 二、 教学重点和难点 1、 教学重点 （1） 理解是共同生活的基石。 （2） 宽容生生活的润滑剂 2、 教学难点 通过现实生活中宽容事例的课堂讨论，提高观察、分析、概括及表达能力， 学会宽容。 三、 教学类型：讲授新课 四、 教学方法：情景教学法、讨论教学法 五、 教学课时：1课时 六、 教学过程： （一） 引入新课： 事例导入： 选用经典事例，如《仇恨袋》： 古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。从来都是所向披靡，无人能敌。因 此，他是何等的踌躇满志，春风得意，唯一的遗憾就是找不到对手。 有一天，他走在坎坷不平的山路上，突然，发现脚边有个袋子似的东西很绊 脚，海格力斯猛踢了一脚，那只袋子非但丝毫不动，反而膨胀起来，成倍地扩大 着。海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然胀大到把路堵 死了，海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。不一会儿，一位智者见到此 情景，困惑不解。他对圣人说：“这个东西很可恶，存心跟我过不去，把我的道 给堵死了。”智者对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧。它 叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的去 路，与你敌对到底！” 忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。 分析：人生在世，人际间的磨擦，误解和恩怨总是在所难免，如果肩上扛着 “仇恨袋”，心中装着“仇恨袋”，生活只会是如负重登山，举步维艰了，最后， 只会堵死自己的路。 从而引发思考：宽容他人的过错是否有必要？你是否有做错事，希望别人宽 容的时候？你曾经宽容过别人的过错吗？让学生充分讨论，不仅可以顺利导入新 课，同时可以延伸至本节所有的教学内容。 （二） 讲授新课 一、理解是共同生活的基石。 名言:“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？人能群而彼不能群也。”一一 荀子（中国古代思想家） 意思是说，人与动物相比，其优越性不在于个体的力量，而在于群体的社会 力量。群体的力量源自于众多个体的和聚与团结。故而“乐群”必然“贵和”， 这便是中国人的“和合思想”。中国人在处理不和谐，不对称的时候，根据阴阳 对立统一的理论，提出了 “君子和而不同”的思想。在遇到矛盾的时候，多采取 相互间的理解与包容。 荀子（约公元前325—前238）,中国战国末期哲学家、教育家，先秦唯物主义哲 学的集大成者。名况，字卿，赵国（今山西省南部）人。 通过分析名言指出：人类生活在这个星球上需要的是相互间的理解、宽容与 合作。 每个人生活的环境、经历不同，世界观、人生观不同，必然存在不同的看法、 观点。我们常常讲“理解万岁二这正是我们希求他人同情我们的呼唤。相互理 解才能加深了解，才能更好相处。但是，当别人还是不理解你时，正确的态度是 从我做起，先要理解别人的不理解！具体而言，承认别人不理解的现实；尊重别 人的不理解，认为它总有一定合理性；尽可能了解别人为什么不理解；采取让别 人容易理解的方式，让其理解。 开口便笑笑世间可笑之人 大肚能容容天下难容之事 二、 宽容是生活的润滑剂。 人际交往中往往会产生误解和矛盾。中学生个性较强，接触密切，不可避免 地会产生矛盾。这就要求学生在交往中不要斤斤计较，而要谦让大度、克制忍让, 不计较对方的态度，不计较对方的言辞，并勇于承担自己的行为责任，做到“宰 相肚里能撑船”。他吵，你不吵；他凶，你不凶；他骂，你不骂。只要我们胸怀 宽广，发火的人一定也会自觉无趣。 宽容克制并不是软弱、怯懦的表现。相反，它是有度量的表现，是建立良好 人际关系的润滑剂，能“化干戈为玉帛”，赢得更多的朋友。 利用教材上“各抒己见”栏目，让学生结合实际谈一谈是否宽容了他人。 三、 宽容是相互的，如果我们宽容他人，也会得到他人的宽容。 人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份 理解，多一份信任，多一份友爱。这部分内容主要是让学生学会换位思考。能够 站在他人的角度、立场思考，理解和接受他人。 教学时可以采用体验教学法。 课间别人在玩踢犍子游戏。你想参加应该怎么办？ 假如别人拒绝了你要求参加游戏的请求，你该怎么办？ 课间你在玩踢犍子游戏。假如别人要求参加你正在进行的游戏你怎么办? 通过学生表演、讨论，让学生明白：应该大胆地向别人表达自己的愿望，但 要有礼貌，这是尊重别人的表现。尊重别人，别人心里愉快，别人愿意和有礼貌 的人共同游戏，自己要求参加游戏的愿望才能实现。同时，让学生学会体谅别人, 想到别人不让自己