论当代大学生的价值观教育1[1]知识.pdfVIP

论当代大学生价值观的教育 摘 要：我国传统意义上的价值观教育是和思想道德教育分不开的，而且更加侧重于个人 和社会， 个人及团体和集体之间的关系。 但是西方的价值观教育却与我国大相径庭。 引入西 方对于价值观教育的理解， 并将其运用到我国价值观教育过程中， 有助于改善我国目前德育 的现状和困境。 关键词 : 大学生 价值观 教育 价值观是什么？怎样才能进行有效的价值观教育？关于这些问题，中西方的学者们都 莫衷一是，众说纷纭，没有一个统一的答案。 一何为价值观 中西方对于价值观的一些探讨和研究。 〈一〉、西方学者关于价值观的研究 在西方心理学领域 , 价值观的研究最早可追溯到 20 世纪 30 年代 , 美国心理学家奥尔波特 和阜农采用德国哲学家和心理学家斯普兰格对人的六种分类 ( 经济的、理论的、社会的、审 美的、宗教的、权力的 ) 制订了一份“价值观研究量表” , 进行了具有开创意义的价值观研 究。20 世纪 50 年代 , 由克拉克洪提出的价值观定义在西方心理学界确立了支配地位 , 从操作 层面对价值观的各种定义进行了整合。 20 世纪 70 年代 , 罗克奇把价值观理解为一种信念 , 更 重要的是 , 他把价值观分为终极价值观和工具性价值观两个方面 , 开始了从维度而不仅仅是 从内容上对价值观的分析和测量 , 使价值观的研究进一步走向深入。 20 世纪 80 年代以来 , 以 施瓦茨为代表的价值观研究者从需要和动机出发来解释价值观的深层内含 , 试图在此基础上 构建一个具有普遍文化适应性的价值观的心理结构。 因此 , 从整体上看 , 西方心理学在价值观 研究方面有一个清晰的发展脉络。 〈二〉、我国学者关于价值观的讨论 我国心理学工作者所采用的价值观定义往往有两种线索背景。一般来讲 , 港台学者多倾 向于直接引用西方学者的定义 , 这其中尤以克拉克洪、罗克奇、施瓦茨的定义最为流行。克 拉克洪 (1951) 把价值观界定为一种外显或内隐的 , 有关什么是 “值得的”的看法 , 它是个人 或群体的特征 , 它影响人们可能会选择什么行为方式、 手段和结果来过日子。 罗克奇 (1951) 则认为价值观是指一般的信念 , 它具有动机功能而且不仅是评价性的 , 还是规范性的和禁止 性的 , 是行动和态度的指导 , 是个人的 , 也是社会的现象。施瓦茨 (1998) 认为价值观是合乎需 要的超越情境的目标 , 在一个人的生活中或其他社会存在中起着指导原则的作用。大陆心理 学工作者除引用西方的价值观定义之外 , 也有一些研究者借鉴哲学上对价值观的界定。如黄 希庭 (1994) 认为价值观是 : 人们区分好坏、 美丑、 益损、 正确与错误 , 符合或违背自己意愿 的观念系统 , 它通常是充满情感的 , 并为人的正当行为提供充分理由。 从以上国内外研究者所倾向的价值观定义来进行分析 , 我们可以看出 , 研究者环境不同 对价值观概念的界定也是不同的 , 但是其中也有一些共同之处 :1) 从价值观的主体角度考虑 , 它既可能是一种个体现象也可能是一种社会现象 , 还可能是一种文化现象 ;2) 从价值观的表 现形式看 , 它既可能是外显的也可能是内隐的