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word PAGE PAGE 3 / NUMPAGES3 班主任的教育方法 　　班主任的教育方法 　　没有才智引领的道德学问是肤浅的，缺少才智的德育是苍白无力的。德育的才智，指向人的生存，指向人的道德自由，指向人的道德生命的生长，让同学宠爱生活，宠爱人类，让同学学会感谢，追求崇高，让同学充溢幸福感和责任感。 　　这才是有根的德育。教育就是在心田里播下一颗种子。这是一个教育的隐喻，第一个含义是，种瓜得瓜，种豆得豆。假如这颗种子是真善美的，将来得到收获必定是真善美。反之亦然。其次个含义是，要学会等待，不必性急。大自然是不焦急。一旦有了合适的温度、土壤、水分。这颗种子就会萌发。因此，教育需要等待，教育需要跟踪。等待和跟踪的过程就是一个人的可能性的呈现和进展过程。 　　教育是唤醒，谁都会认同这一点。但教育要唤醒孩子们的顽皮，你是否也会认同？没有儿童的顽皮，没有顽皮的儿童，就不能建立真正的教育学。阿莫纳什维利是苏联继赞科夫、苏霍姆林斯基之后又一位杰出的教育家，他致力于唆使孩子去顽皮，去吵吵闹闹，然后着手探究他们的共性，激活其蓬勃的生命力和制造力，从而使同学获得和谐完满的进展，成为富有共性、有特色的人才。 　　不求一把钥匙能开万把锁，但是每一把锁确定有一把钥匙能打开。一个教育行为不行能打开全部的锁，一个教育行为不行能对每一个同学都发生作用，都发挥相同的作用。所以好的教育是丰富多彩的教育，只有丰富多彩的教育才能打开千差万别的锁。 　　教育才智的危机表现为教育才智缺失和肤浅。一方面，是教育主体缺少才智的教育思想，无自己的教育信念，教育教学行为随波逐流。另一方面，是教育主体被动、教条、机械、服从，教育主体异化为应试、升学的工具，成为分数的奴隶；教育的环境中布满的是学问、分数、升学率的语言，而不是道德做人、生活、才智的语言；教育主体均以拼体力和时间，牺牲必要休息、消遣和交往，进行着非正常的竞争。今日爱与才智的危机要求我们以前所未有的紧迫感、责任感，追问、再创教育才智。 　　老师应当有这样的豪气：用我的一生撰写个人教育史。一切的教育才智皆酝酿并诞生于我。个人的教育史，寓于老师留下让同学传奇的故事之中。有了这些及具情韵的故事，生活在校内里的师生们如浴冬阳，如沐春风。这些有意义的、值得回味的人或事，为一代代人的成长汇合了必不行少的生命元气，供应了源源不绝的生命能量。这些故事的留存，时间长了，就化为了校内精神，也就成了学校文化。班主任工作的眼点：远、近、高、低。走向远方，还要选准就近的目标；顶天的呼吁，还要有立地的选择。佛家说，高高山顶立，深深海底行。是说，要有和圣贤看齐的决心，而且有信念和圣贤们看齐；当然，有宏大的抱负这很重要，但是还要从最细小的地方做起，做别人所不能做的，忍别人所不能忍的。 　　摩罗说：心灵因细腻而宏大，同样一颗高尚和善心灵的诞生，也离不开对细节的关注。关怀每一片落叶，感受每一缕微风，观赏每一丝微笑，记住每一个愁闷的眼神，是和善的开头，是走向高尚的第一步。