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《29呼风唤雨的世纪》教学设计
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分,我常采用范读,让幼儿学习、模拟。如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我高声读,我高声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录
好配朗诵磁带,一边放录音,一边幼儿频频倾听,在频频倾听中体验、品味。教学内容:
“师”之观点,大概是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰:“师教人以道者之称也”。“师”之含义,现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称,隐喻年
长且学问渊博者。“老”“师”连用最初见于《史记》,有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年纪的限制,老小皆可合用。只是司马迁笔下的“老师”自然不是今天意义上的“教师”,其只是“老”和“师”的复合构词,所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称,虽能从其身上学以“道”,但其不一定是知识的流传者。今天看来,“教师”的必要条件不光是拥有知识,更重于流传知识。人教版四年级上册第八单元《29呼风唤雨的世纪》
“教书先生”唯恐是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、
私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人仰慕
甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”观点并非源于教书,
最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。《孟子》中
的“先生何为出此言也?”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国
策》中的“先生坐,何至于此?”等等,均指“先生”为父兄或有学
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问、有品德的长辈。其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真实的“教师”之意,倒是与现在“先生”的称呼更靠近。看来,“先生”之根源含义在于礼貌和尊称,并
非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记录,首见于《礼记?曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。教学目的:
1、认识5个生字,会写12个生字,正确读写“呼风唤雨、依靠、
农耕社会、潜入深海、远洋船舶、腾云驾雾”等词语。
2、有感情地朗诵课文,领会语言正确的表达特点,能联系生活
实际谈谈自己的阅读感觉。
3、认识20世纪科学技术给人类带来的巨大变化,激发热爱科学、
探索科学奥秘的兴趣。
教学重、难点:
重点是认识20世纪科学技术给人类带来的巨大变化,难点是理解课文中一些含义深刻的词语和句子。
教学过程:
一、直接导入
今天我们来学习29课呼风唤雨的世纪(板书课题)齐读课题读完课题,你有什么疑问?带着这些疑问,我们走进一个呼风唤雨的世纪,去感觉生活的精彩。
二、自由读课文:
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要求:注意读准字音,读通句子,不动笔墨不念书,难懂的地方
标记出来。
检查字词:潜入深海远洋船舶
腾云驾雾农耕社会(自己先试一试能不能把这些
词语读得字正腔圆呢?(同桌互相检查、一世读其他跟读)
再读,引入农耕社会:同学们读得特别好,那(指着)农耕社会是怎样的社会呢?学生说,(展示农耕社会图片)文中也有描绘农耕社会的,请迅速浏览课文,你找到了吗?
那时没有电灯,没有电视,没有收音机,也没有汽车。人们只能在神话中用“千里眼”“顺风耳”和腾云驾雾的神仙,来寄望自己的美好愿望。
生自读
师生接力读:那时没有(),没有(),没有(),也没有()
猜想:当时的农耕社会还可能会没有什么呢?学生猜想
过渡:是呀,当时农耕社会没有的何其多,他们只能寄希望于“千里眼”“顺风耳”和神仙身上,“千里眼”“顺风耳”加了引号,它们相当于现在的?学生说说
过渡:我们的祖先大概谁也没有想到,在最近的一百年中,他们那么的想象纷繁变成了现实,20世纪的成就真能够用“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”(ppt展示)你从这感觉到20世纪的成就是怎样的?(成就大,发展快等等)
三、精读,体验20世纪的呼风唤雨
过渡:同学们,20世纪的科技成就,真的是忽如一夜春风来,千树万树梨花开,我们来走进20世纪:
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世纪,人类登上月球,潜入深海,洞察百亿光年外的天体,探索原子核世界的奥秘;20世纪,电视、程控电话、因特网以及民航飞机、高速火车、远洋船舶等,日益把人类居住的星球变成联系紧密的“地球村”。
自由读男女读
认真看,老师红色标记的都是?动词,你能不能也用上合适的动词来说说20世纪的这些成就呢?教师指着下划线的,同桌议论一下。学生汇报
老师也收集了20世纪的成就,教师展示
过渡:相信20世纪的成就不只是是这些,你来说说你所收集到的20世纪的其他成就,(要求学生用一句话来精练地归纳下)
20世纪的成就如此多,真是个了不起的世纪。指导朗诵:20世纪,是
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