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【赫尔巴特】 赫尔巴特是19世纪德国著名的教育家和心理学家。他被视为“科学教育学之父”、“教育性教学”的倡导者以及教学形式阶段的发明者。他主张建立独立的教育科学,并明确指出:“教育学作为一门科学,是以实践哲学和心理学为基础的。前者说明教育的目的;后者说明教育的途径、手段和障碍”,“在很长的时间里,人们把‘赫尔巴特教育理论’和‘科学教育理论’作为同义语” 赫尔巴特的教育思想 【赫尔巴特】 一、生平、著作 二、教育学的理论依据 三、教育学的三个组成部分 四、地位与影响 赫尔巴特的教育思想 一、生平、著作 ——幸福的童年 他有着一个幸福温暖的家庭,祖父是医生,父亲先是律师,后来升为枢密院顾问官,母亲是一位美丽聪慧而且具有深厚文学修养的妇人。赫尔巴特是独生子,家庭温暖,使他感到无比幸福;但不幸有一天他不慎跌进沸水桶中,遭到灼伤,使得一辈子身材瘦小,无法健壮的生活。赫尔巴特的求学和事业成就受他母亲的影响最深。在他从小念书的时候,他的母亲每天陪伴着他,督促他念书,连上课都在他身边,甚至陪伴他一起研究希腊文。从小受到了严格的家庭教育,同时也广泛接受了各种新的思想。 赫尔巴特的教育思想 ——天才少年 √1788年,12岁,在奥尔登堡拉丁学校二年级学习,于1794年毕业。 √ 14岁时发表《论人类自由的学说》 √ 17岁时作《略论一个国家中道德兴衰的普遍原因》的讲演 ——求学与从教 √ 1794年,进入耶拿大学学习法律,后师从费希特改学哲学。 √ 1797年初,未修完大学课程就应一家贵族的邀请担任家庭教师。 赫尔巴特的教育思想 二、教育学的理论依据 (一)教育目的 ——赫尔巴特认为“道德养成”是教育的最高目的 ——1836年,赫尔巴特在《教育学讲授提纲》中提出道德养成在于培养“五种道德观念”。 1.“内心自由”的观念:指认识与意志的统一,有了对真善美的正确认识,就能够按照道德规范行事。 2.“完美”的观念:要求人具有完美的理想和实现志向的坚强毅力。 3.“友善”的观念:指善行的决心。善举之所以是善举,是因为善举对异己意志的善是直接的和无动因的。 赫尔巴特的教育思想 4.“正义”的观念(或法的观念)。指人们之间可能发生冲突时应以“正义”去调节。“法”是众多意志的和谐,“守法”是预防争斗的规则。 5.“公平”的观念。指对人们的行为实行善者赏、恶者罚,赏罚分明,公平合理。在教育实践中,公平的观念要求不给学生以应有的惩罚时必须严格把握尺度,并使受罚者对所受的惩罚视为正确而愿意接受。 (二)教育学的心理学基础 赫尔巴特在哲学上企图调和唯理论和经验论之间的矛盾,认为仅凭感觉和理性都不可能真正地认识事物。人的认识活动是通过经验获得材料,再通过心智活动从经验中产生观 赫尔巴特的教育思想 念,并不断依靠旧的观念来同化新的观念形成观念团的“统觉”过程。 为了说明观念团的统觉过程,赫尔巴特提出了“意识阈”的概念,认为占意识中心的观念只容许与它自己可以调和的观念出现在意识上,而将与它不调和的观念抑制下去。如果条件发生变化,在“意识阈”之下的观念可能出现在意识之上,将原来在意识之上的某部分观念排挤到意识阈之下。 观念产生之后就不会消失,所以没有真正的遗忘。 赫尔巴特的教育思想 三、教育学的三个组成部分 赫尔巴特试图使教育学成为一门独立的科学,在《普通教育学》中,赫尔巴特将教育过程分为相互联系的、前后衔接的三个部分:管理、教学和训育。 管理的任务是为了克服儿童“不服从的烈性”,以便为教学和训育创造秩序; 教学是实现教育目的的基本手段,通过激发学生多方面的兴趣,使学生具有正确决定意志的思想范围; 训育即道德教育,道德教育贯穿教学过程的始终。 赫尔巴特的教育思想 (一)(儿童)管理 赫氏认为,教育和管理密不可分。如果“只教不管”会徒劳无益,“只管不教”会导致对儿童的心智的压迫。在他看来,管理是教育的一根缰绳,教师必须“坚强而温和地抓住它”,才能使儿童身上的“不驯服的烈性”得到约束。 赫氏提出的管理方法有:(1)监督:这是管理不可缺少的部分,但一定要适当,否则会造成危险;(2)威胁:“惩罚性威胁”是必要的,但单纯的威胁不能收到预期的效果,必须与其他方法结合进行;(3)惩罚:儿童出现恶劣的行为,必须惩罚,包括体罚、剥夺自由、禁止用餐、关禁闭室和立壁角等。 赫尔巴特的教育
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