第二讲 古代教育的流变：中世纪教育.pptVIP

第二讲 古代教育的流变：中世纪教育 【主要内容】： 导言 第一节 中世纪文明的基础 第二节 宗教教育 第三节 世俗教育 导言 1.中世纪 “中世纪”没有一个绝对的概念，一般把476年西罗马帝国的灭亡为起点，终于公元1500年左右，以文艺复兴、新航路开辟的标志性事件。 1.中世纪是一个过渡性的时代 恩格斯指出：“欧洲社会是从粗野的原始状态发展而来。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头做起。它从没落的古代世界承受下来的唯一的事物是基督教和一些残破不全而失掉文明的城市” 导言 2.宗教和神学是中世纪的典型特征 “中世纪把意识形态的其他一切形式——哲学、政治、法学，都合并到神学中，使他们成为神学中的科目” “中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学” 见《马克思恩格斯选集》 第一节 中世纪文明的基础 一、基督教的产生与发展 （一）基督教的产生 1.基督教源于罗马帝国人民对横征暴敛的不满和对“救世主”的渴望； 2.基督教原本是希伯来教的一个受排挤的分支，在长期的向外邦人传教的过程中，简化了形式，传播了朴素的兄弟情怀，因而得以迅速传播； 3.基督教在其发展过程中，顺应了时代的需要，糅合了流行的希腊哲学，以及罗马帝国的组织结构。 宗教理论—希伯来 神学体系——希腊 行政组织——罗马 第一节 中世纪文明的基础 ☆ 罗马基督教会沿用罗马帝国的组织结构： 大主教和主教为教会高级主管教士 大主教——行省 主教——“城市” 主教之下设长老、执事 公元2世纪后期，罗马帝国各地陆续建立地方教会，并从城市向乡村发展。 第一节 中世纪文明的基础 （二）基督教的发展 1.公元313年，罗马皇帝君士坦丁发布《米兰敕令》，基督教成为合法宗教； 2.公元390年，狄奥多西一世立基督教与为国教； 3.公元490年，满足国家中最强大的国家法兰西国王克洛维皈依基督教，随着法兰克的扩张，基督教迅速传播到西欧广大地区； 4.8世纪，教皇利奥三世为查理曼大帝加冕，使“君权神授”的理论具体化；（铁锤马特（挟天子以令诸侯），751年矮子丕平献土）梵蒂冈城国 5.16世纪基督教开始分裂为：天主教、东正教和新教 第一节 中世纪文明的基础 二、基督教教义 1.“创世说”：上帝创造并主宰世界，是“圣父”； 2.“道成肉身”：圣灵感孕——“道成肉身”——传“圣启”、播“福音”——受难——再次降临——最后审判 3.“三位一体”：圣父——圣子——圣灵 4.“上帝的选民”：教会是由基督建立的，由“上帝之民”组成的团体，具有传播上帝福音的使命； 5.“原罪”与“救赎”说：人带有“原罪”，只有靠基督蒙救称义，获得永生。 第二节 宗教教育 一、基督教的学校教育 （一）初等教义学校（望道学校或慕道学校） 主要是对异教徒进行教义、教理教育，初级教义学校的训练分成以下几个阶段： 1.初步考察 2.听众：2-3年，不能参加宗教仪式 3.选民：由主教对其进行训练，主要内容为信经的条文、圣礼的本质和忏悔的要求； 4.洗礼：教授主祷文、更名 ——9世纪后，初等教义学校逐步消失 第二节 宗教教育 （二）教理学校 1.缘起 （1）基督教需要吸收异教文化精华来改造、完善教义； （2）基督教需要吸收社会文化精英来扩大影响； （3）捍卫基督教教义的需要。 2.典型教理学校 ☆亚历山大利亚教理学校 ——教学目的：给基督教你年轻有为的学者提供一种在基督教环境中获得知识的机会 ——教学内容：进行普通文化教育，但基督教神学构成教学的中心 第二节 宗教教育 ☆安提阿教理学校 著名的基督教学术研究中心 （三）教会学校 1.缘起 随着蛮族的入侵，古罗马文