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《大道之行也》教学设计 《大道之行也》教学设计1 【教学目的】 １、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同” 社会的基本特征。 ２、整体感知文意，理清__脉络，尽快形成背诵思路，提高 诵读能力。 ３、背诵并默写全文。 【教学重点】 １、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好 当堂成诵。 ２、引导学生把握“大同”社会的基本特征。 【教学难点】 联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们 现在的社会是不是大同社会”这个问题。 【教学方法】 １、朗读法。 ２、讨论法与点拨法相结合。 ３、探究创新法。 【课时安排】 一课时。 【教学过程】 一、创设情景，导入新课 美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人 类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学 习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我 们一同去感受感受。（板书文题） 二、简介作者及背景 参照课本１７８页。 三、朗读课文，粗知文意 １、教师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。 ２、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提 示需重点掌握的词语： 不独亲其亲（用作动词，以……为亲） 男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守） 货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨） 是故谋闭而不兴（奸邪之心。 闭：闭塞，这里作杜绝） 盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。） 外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门） ３、通假字： 选贤与能（“与”通“举”，选拔。） 矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏（guān）”，指老 而无妻的人。） ４、教师具体指导朗读。 ５、全班齐读课文。 四、翻译课文 １、根据课下注解翻译课文。 ２、划出自己不能解释的字词。 ３、小组讨论解决。 ４、课堂交流翻译的情况。 ５、同位交流检查翻译的情况 五、合作探究、讨论下列问题 １、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？ 大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。 ２、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社 会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。 明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。 “天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人； “选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职 务；用一个成语是“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好 的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 ３、提问：__是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？ ⑴人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”， 把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终， 壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个 阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、 废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 ⑵人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定的职业，能安 心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。 ⑶货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己” 是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于 身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻， 都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享 快乐。 ４、作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大 同。 六、探究性思维训练 请学生思考以下问题： １、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有 没有相似的地方？ 要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例 如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和 孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终” “幼有所长”