预习材料：故都的秋公开课.docxVIP

《故都的秋》预学单 郁达夫的出生与成长： 郁达夫的啼哭，打破县城里的书香世家往日的寂静，他的父亲郁企曾，育有三子一女，必须养活四个孩子。母亲生下郁达夫，由于奶水不足，保证不了儿子的需求，又无能力雇奶母。郁达夫营养不良，体弱多病，长不到一岁，便得了肠胃病，几番被疾病折磨，差一点丧失性命。为了生存下去，一家人四处奔波，郁达夫生病，又是额外的一笔费用，加重家庭的负担。一介文弱书生出身的父亲，辛苦地操持这个家，终于积劳成疾，他出生后的第三年，父亲因病去世，从此以后，一家祖孙六口人，两代变成寡妇，日子过得十分艰难。姐姐很小的时候，即送给别人家做童养媳。童年的不幸，充斥郁达夫的生命。郁达夫采用另一种反抗方式，抵抗苦闷世界。 1909年，郁达夫到嘉兴府中上学。在嘉兴上学时，因为想家，晚上他常常到操场的阴暗处流泪。因为孤独，他便一心向学，刻苦读书，将满腹心事交与诗作。 半年后，郁达夫转到离家较近的杭州府中学，同学大半都是有钱人家的子弟，衣饰美好，头油面白，喜欢聚在一起，卖弄富贵。郁达夫与他们格格不入，甚至有一种本能的厌恶。他是插班生，本就性格孤僻，很难融入同学们的生活，“仿佛是两个国家的国民”。 正是童年时的贫穷、孤独，加上体弱多病，让长大后的郁达夫形成了既孤僻又喜欢交友，既颓唐又充满争议、不断抗争的性格。 郁达夫与北平 1913年，第一次到北平，那是郁达夫去日本留学之前。1922年回国。 1924年，郁达夫写出一篇《小春天气》。当时他正在北京大学担任统计学讲师，陷入了无限的苦闷之中。其原因有四个。一是教统计学，枯燥无味。正如他说的:“我的职业，觉得完全没有一点吸引我心力的魔力，对此我怎么也感不出趣味来。”二是与妻儿不在一起。他跟妻儿分居两地深感落寞。三是对于自己过去的文学上的信念和自己的作品产生了怀疑。他认为，自己接触过的不少诗歌、小说和戏剧作品，都觉得肉麻得很，对于自己的几篇小说，他也认为是无聊的作品，要是有的朋友谈起它们来，自己会感到“羞惨得窜身无地”。四是贫穷。他在北大当讲师，本来月薪为一百七十块，但实际上得到的只有三十三四块，根本不够他的开销，时常陷入困苦的折磨之中。所有这些，都使他精神上愈来愈沮丧。郁达夫感觉自己在变老，肉体受着精神的折磨。人未老心变得比老头还老，他自嘲地讽刺说：“牙齿也掉了，记忆力也消退了，对镜子剃削胡髭的早晨，每天都要很惊异地往后看一看，以为镜子里反映出来的，是另一个站在我后面的没有到四十岁的半老人。”天高云淡，爽风阵阵，熬过夏天的人们，终于摆脱了酷热的折磨。大地上的果实成熟，劳累的人们迎来丰收，这是快乐的时节，在江南被称为“小春”。 1926年6月19日，长子龙儿在北平患脑膜炎夭折，郁达夫没能赶上见最后一面。 1933年4月，由于国民党白色恐怖等原因，郁达夫迁避杭州，开始了离群索居、寄情山水的生活，仅写了一些山水游记。1934年，郁达夫带着王映霞北上避暑，感受北平秋的凉意。 郁达夫的忧国 1917年6月3日，郁达夫在日记中发愤立志：“予有一大爱焉曰：爱国。予因爱我国，故至今日而犹不得死；予因爱我过，故甘受人嘲而不得厌；予因爱我国，故甘为亲戚兄弟怨而不之顾。国即予命也，国亡，则予命亦绝矣。” 郁达夫在《沉沦》中苦问：“祖国啊，你什么时候才能强大？” 1933年， 日军对北平形成三面包围。1934年， 伪满洲国在日本 关东军的导演下恢复帝制。同年，黎锦明和郁达夫游西湖，郁达夫在湖上听到歌声，说：“今日在这里游西湖，快乐，不知道明年今日，后年今日，还是怎样的啊？总有一天，我们想游湖也游不成！” 对于一个已经化为异物的故人，追怀起来，总要先想到他或她的好处；随后再慢慢的想想，则觉得当时所感到的一切坏处，也会变作很可寻味的一些纪念，在回忆里开花。关于一个曾经住过的旧地，觉得此生再也不会第二次去长住了，身处入了远离的一角，向这方向的云天遥望一下，回想起来的，自然也同样地只是它的好处。 　　中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于青岛的清幽，福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北京——我住在那里的时候，当然还是北京——的典丽堂皇，幽闲清妙。 　　先说人的分子罢，在当时的北京，——民国十一二年前后——上自军财阀政客名优起，中经学者名人，文士美女教育家，下而至于负贩拉车铺小摊的人，都可以谈谈，都有一艺之长，而无憎人之貌；就是由荐头店荐来的老妈子，除上炕者是当然以外，也总是衣冠楚楚，看起来不觉得会令人讨嫌。 　　其次说到北京物质的供给哩，又是山珍海错，洋广杂货，以及萝卜白菜等本地产品，无一不备，无一不好的地方。所以在北京住上两三年的人，每一遇到要走的时候，总只感到北京的空气太沉闷，灰沙太暗淡，生活太无变