《中华优秀传统文化·博悟课程》开发与实践.docxVIP

《中华优秀传统文化·博悟课程》开发与实践 一、问题提出 （一）文化传承的使命担当 “文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”。因此，传统 文化教育应被视为学校教育中的寻根、固本、筑基工程。但是在当前中小学开展的传统文化 教育中存在着一些误区：一是方式僵化，没有将传统文化教育与学校课程进行有机融合。二 是浮于表面，未能深刻挖掘传统文化的价值内涵并在以古鉴今的过程中进行创造性转化与创 造性发展，仅仅满足于形式上的模仿与复古。 （二）课程改革的困境突破  在国家及地方课改政策引领下，各中小学的综合实践课程开发呈现出一派繁荣的景象。但是，在具体操作中，综合实践课程呈现出如下困境：在课程定位上，相对于学科课程在学 校整体课程框架中容易被边缘化处理；在课程开发中，在强调活动化的同时缺乏课程性思考 与整体设计；在课程实施中，未能引发课堂教学模式与学生学习方式的真正转变。 （三）立德树人的任务要求  当前的学校教育中，基础教育愈发偏离其“基础性”价值，其集中表现就是“重智轻德、重知轻能”现象，道德教育不断被知识学习挤压空间，导致学生社会责任感的淡薄、价值观 的错位。 基于上述思考，北京史家小学秉承“无边界”课程理念，拓宽课程存在场域、创新课程 开发模式，从中华优秀传统文化中汲取课程营养，与中国国家博物馆联合进行《中华优秀传 统文化·博悟课程》（以下简称“博悟课程”）的研发与实践。本研究聚焦的研究问题如下：（1） 基于博物馆资源的中华传统文化综合实践课程开发。（2）课程实施中融入社会主义核 心价值观的新路径。（3）博物馆课程的课堂教学模式转型。 二、研究成果 “博悟课程”是本研究的核心成果。“博”指向视野的开放，以博物馆为代表的真实世界都 是课程的实施场所。“悟”指向思维的拓展，倡导学生在感悟和体悟中开展综合学习，从而真正获得 文化认知与价值情感。可以说，该课程在外部打破时间、空间、内容、人际的边界， 在内部突破 学生思维和学习方式的边界，从而让学生的学习可以随时随地真实发生，让课程 《中华优秀传统文化·博悟课程》开发与实践 的无限拓展生命的无限可能，夯实学生做人的根基。 （一）凸显文化自信的“博悟课程”体系  史家小学与国家博物馆共同研发的《中华优秀传统文化?博悟课程》包括“漫步国博”与“博悟之旅”两大系列，并完成了配套教材、教学设计、教师用书的出版工作。 图 1-《中华优秀传统文化?博悟课程》体系 1.课程目标——开放性  在课程目标设置上，我们更加注重学生真实的学习体验和个性的创意表达，促使其在无 边界的课程中获得思维和眼界的拓展。 2.课程框架——系统性 （1） 《漫步国博》系列课程框架结构： 《漫步国博》系列课程定位于“走出去”，该系列课程共分为四个单元，34 个教学主题，课程整体设计遵循了“工具性——功能性——工艺性——文化性”这种层层递进的结构安排。 1 《中华优秀传统文化·博悟课程》开发与实践 图 2-《漫步国博》课程框架 （2） 《博悟之旅》系列课程框架： 《博悟之旅》系列课程定位于“引进来”，即将博物馆资源引入日常课堂教学，让每一个孩 子在每一门课程的学习中无痕对接中华优秀传统文化。该系列依据学校所倡导的“五大意识”即“创造、尊重、责任、生命、规则”进行编写。遵循“个人”、“社会”、“国家”三个维度 层层递进，从不同的角度剖析文物背后的内涵故事，紧紧把握中华传统文化的精髓。具体如 下： 图 3-《博悟之旅》课程框架 2 《中华优秀传统文化·博悟课程》开发与实践 3.课程内容——民族性 “博悟课程”在内容与资源构建上，以国家博物馆的文物展陈为主，以北京地区各个博 物馆为辅，同时链接全国各大博物馆的展品资源，涵盖了民族精神、民族信仰、民族尊严、民族自信、民族智慧、民族艺术等诸多丰富的内容，让学生具备了坚定的民族自信与文化认 同。 4.课程实施——综合性  为确保课程的顺利开展，学校根据各学科现有的课时计划，计算出每学期每个年级、每 个学科开设博物馆课程的课时总数，并根据各年级的具体课时数进行全校的课表套排。课程 在实施过程中整合了小学阶段的 12 门学科。 为进一步突破学科边界，我们将“博悟课程”内容与国家课程进行一一对接，并梳理成 对接表，突破了教学单线育人的局面，改变了知识割裂性的教学传统状态。 5.课程评价——发展性  评价是促进课程改革的一把标尺，《中华优秀传统文化·博悟课程》将博物馆资源进行系 统的课程研发在全国尚属首例，在课程评价中尚无可参考的先例，现有的课程评价、教学评 价、学生学业评价量规与量表均没有完全适用的。我们根据学校的育人目标与课程理念等，研发了《中华优秀传统文化·博悟课程》的评价体系，其关注的是学生发展与获得。 （二）核心价值观培育