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高一上学期语文教学反思  教学反思是下课后对自己教学行为的自我评析和反省。用笔记的形式记录下来，以便总结教学阅历和缺乏。从而形成自己的教学风格。孔子说过：吾日三省吾身。这里的省是指回顾、反省、检查自己一日之内的所作所为，有无缺乏之处，以便改正自己的行为。《学记》中也有学然后之缺乏，教然后知困，知缺乏，然后能自反困，然后能自强也，故曰：教学相长。通过教学反思我们可以回顾检查自己教过的课，写出教学分析，找出缺乏，久而久之便能不断总结阅历，提高教学水平和教学效果。从而形成自己独特的教学风格。  教学反思是教学工作的一部分内容，是提高教学质量的重要环节，是对本节课的自我评价，对这一环节，应与备课、上课一样，一丝不苟，认真回忆该节课的成功与缺乏之处，有可能发觉教学过程中的一些问题，从而对学问、技能、技巧等缺漏典礼演讲稿状况了如指掌，有的放矢的实行相应的补救措施，长期坚持，不仅能总结积累教学阅历，探究教学规律;还能逐步形成自己独特的教学风格和教学方法。  长期以来，语文课堂充斥着浅薄，低级，呆板，滥情。给人的感觉是语文课堂就是思想品德课，说到基础学问，就是字词句;语文老师如同豆腐娘、如同疱丁大劫八块，作文教学就是样板戏;语文课改，如同脑筋急转弯;语文要审美性，那就朗读一下，最好再来点眼泪，到处是滥情  一、课文教学教什么  这是针对教学内容而言的。教什么的问题是教学内容的最基本、最核心的问题，这个问题解决得好坏，直接影响到教学效率的凹凸。  在这个问题上，当前中学语文教学中最突出、最普遍的现象就是教学内容的空泛化和纯学问化。所谓空泛化，就是老师讲授一篇课文，无论是滔滔不绝地分析，还是狂轰滥炸地提问，教学的着重点都放在对课文内容的理解上。什么划分结构、归纳段意、总结中心思想及写作特点等，这些看起来好像很有条理，而事实上没有表达出语文的特色来，课上得很空。而这些属于课文内容(即文章写了什么)方面的学问，同学只要认真读一两遍课文基本上都能把握。一个又一个宝贵的40分钟，就这样白白地耗费掉。语文课堂教学中的无效劳动就集中表达在这一点上。所谓纯学问化，就是老师在讲课文时，目光聚焦在这是什么的层面上，如这个字怎样读音，这个词怎样解释，这篇文章分几段，每段是什么意思，中心思想是什么，运用了什么修辞方法，等等，内容繁多，面面俱到，一篇课文恨不得放到嘴里先嚼个稀烂，然后再吐出来一口一口地喂给同学，把语文课上成告知课，同学只须记住就是了。  所以导致上述现象的存在，就是相当数量的老师片面地认为课文教学的目的就是让同学理解课文内容，记住文中字、词等学问。应当说，这是课文教学的一个任务，但绝不是惟一的任务，更不是终极目标。我在听课中经常发觉很多语文老师在他的教案中，都把理解课文内容列为教学目标中的一项。而在实际教学中，落得最实的，老师最卖力气解决的也是这一项。我们说，在课文教学中，引导同学理解课文写了些什么，这只是课文教学的低层次要求，而在感知课文内容的基础上，深化到课文内部，理解运用语言的技巧，理解课文语言文字的表情达意功能，才是课文教学的高层次要求和根本任务。不然的话，讲了《致橡树》，就是为了让同学知道什么是正确的爱情观;讲了《祝福》，就是为了让同学认清封建礼教的罪恶;讲了《苏州园林》，就是为了让同学了解苏州园林的格局和特点这就不叫语文课了，而变成政治课和地理常识课了。我们的语文老师，长期以来始终在教学的园地里为别的学科任劳任怨地、辛勤地耕耘着，而把自己的这块语文自留地责任田给荒芜了。  那么，课文教学究竟应当教什么呢?一句话：教语言。  课文教学的核心是语言教学，抓住了语言，就抓住了课文教学的核心。语言学问包括：标点学问、语音学问、文字学问、词汇学问、语法学问、修辞学问、规律学问和文体学问等方面的基本学问。课文教学中不仅仅要学习、把握这些死的学问，更重要的是要学习是如何灵敏奇异地运用这些死学问来表情达意的。叶圣陶先生早就说过：语文这一门课是学习运用语言的本领的。教育部新制订的《语文课程标准》也明确写道：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文是口头语言与书面语言的合称，构成语文的要素就是语言，假如离开了语言，工具不能称其为工具，人文也就不复存在了。这就再清楚不过地告知我们，课文教学的根本任务就是指导同学通过对课文的学习，正确理解祖国的语言文字，积累语言材料，学习运用语言的本领。  二、课文教学怎样教  这是针对教学方法而讲的。人们常说，教学是一门科学，也是一门艺术。称其为科学，我们就要探求其规律。按规律施教，教学就顺畅，效率就高，反之，教学就滞塞，自然就达不到目的;称其为艺术，我们就要讲究方法。教法得当，效率就高