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一般论述类文本的阅读思路及答题技巧（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“中学教育”中“高考”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文5731字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：一般论述类文本的阅读思路及答题技巧 1 一、整体感知，迅速把握文章谈论的问题 2 1．审清题干 5 文2：琢磨论述类文本的语言风度 6 一、论述类文本的语言风度 6 1.准确严密 7 2.气势恢宏 8 3.情感鲜明 8 4.简洁凝练 8 二、琢磨语言风度的途径 9 1.朗读内品 9 2.点评外化 10 3.比较辨析 10 原创性声明（模板） 10 正文 一般论述类文本的阅读思路及答题技巧（教学资料） 文1：一般论述类文本的阅读思路及答题技巧 阅读是获取知识，发展智力，充实精神的重要途径，这已是不争的事实。理解词语在文中的含义，理解文中重要的句子和辨别筛选文中的重要信息，划出文章的结构层次，分析归纳文章的内容要点和中心思想，分析概括作者在文中的观点和态度，是阅读一般论述类文本必须具备的能力。 所谓一般论述类文本就是指研究各种社会现象的有关文章，内容包括哲学、经济学、社会学、教育学、历史学、文化学、语言学、美学等学科。同学们对这类文章是比较陌生的，因为所给的材料大都是些令人眼生的研究性论文，但是不管怎样眼生，它总是议论文。下面我们就大体谈一谈社科类议论文的阅读及解题思路： 一、整体感知，迅速把握文章谈论的问题 拿到文章之后，首先迅速地阅读一遍，确定它谈的是什么问题，表达什么样的观点，大致提到些什么材料。 例2010年的山东卷高考题《人生的四种境界》 按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。 第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。 第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。 人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。 在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家… （节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改） 通读全文，我们可以通过特殊的语言标志（即在一篇文章中多次出现的同一或相似的词语或句子）迅速地抓住文章的话题，即“人生的四种境界”。作者谈了人生“欲求境界”、“求知境界”、“道德境界”和“道德境界”的特点及内涵，而且分析了它们之间的区别与联系。 二、细读全文，分析概括每段的大意，总结文章的观点，分析论证的方法 细读时要解决以下几个问题： 1．明确文章从哪些角度来论述中心话题的，即要分层理解，概括出每段的段意来。 我们以2010年课标全国卷B《金石书画漫谈》为例来分析。文章共分四个