第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》知识点梳理-部编版语文七年级下册.docxVIP

第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》知识点梳理-部编版语文七年级下册.docx

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说和做 ——记闻一多先生的言和行 文题解读 说话和行动本是极平常的事情,可是这“说”和“做”放在闻一多先生身上却与众不同。以“说和做”为主标题,点明写作内容,简洁明了;副标题进一步补充、明确了写作对象。 作者简介 臧克家(1905-2004),诗人,笔名少全、何嘉。他是闻一多的学生、忠诚的爱国主义者,曾是中国民主同盟盟员。著有《难民》《老马》《烙印》《有的人》《宝贝儿》等。他的诗内容含蓄,语言朴实精练,具有和谐音韵美,富有社会意义。 知 识 重 点 一、字音词义 典籍jí:记载古代法制的图书,泛指古代图书。 仰之弥mí高:指愈仰望愈觉得其崇高。 锲qiè而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。 炯jiǒng炯:形容明亮(多用于目光)。 迥jiǒng乎不同:很不一样。 兀wù兀穷年:用心劳苦地一年到头这样做。 沥lì尽:滴完。 群蚁排衙yá:指整齐地排列着。 独裁cái:指当时蒋介石的专制统治。 凶多吉少:不幸的多,吉利的少,指估计事态的发展趋势不妙。 迭dié起:一次又一次地兴起、出现。 昂áng首挺胸:昂起头,挺起胸。形容精神振奋,意气昂扬。 潜心贯注:用心专而深,全部精力都放在上面。 心会神凝:心思精神完全汇聚和集中起来。 钻探:动词,这里是钻研的比喻说法。 疏懒:形容词,懒散而不惯受拘束。 赫然:形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。 高标:名词,很高的标准。标,标准。 慷kāng慨kǎi淋漓:形容情绪十分激动;说话、写文章意气昂扬,言辞畅快。 气冲斗dǒu牛:形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛,星宿名,借指天空。 二、主题概述 本文采用夹叙夹议的方法记叙了闻一多先生作为学者和革命家两方面的“说”和“做”的事例,表现了他严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神和澎湃执着的爱国热情,高度赞扬了他言行一致、朴实坚强、追求真理、嫉恶如仇并为祖国英勇献身的凛然正气与高尚情操。 三、文章结构 第一部分(第1-7段),写作为学者的闻一多“做了再说,做了不说”的务实勤奋、谦虚淡泊的特点。 第二部分(第8-20段),写闻一多先生作为革命家时“说”了就“做”的特点。 四、整体感知 1. 闻一多先生作为学者的“说”和“做”的特点? “做了再说,做了不说。” 2. 作为革命家的方面的“说”和“做”有什么特点? 他“说”了就“做”。言论与行动完全一致。 3. “闻一多先生的说和做”的主要内容的连缀,作者也相当善于运用关键句,诸如总起句、过渡句、总结句。你们能找到吗? 总起句是第1、2自然段。“人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”下面就是围绕这两段展开的。 第7~9自然段是过渡段。第7自然段总结了闻一多先生作为学者的“说和做”的特点:是做了再说,做了不说;接着第8和第9自然段,领起引出作为革命家方面的内容。 第19和第20自然段。这两段总结了上文,并对闻一多先生给予了高度的评价。 4.感悟形象 闻一多先生是一个勤奋刻苦的、废寝忘食的、作风低调的、有锲而不舍精神的、作研究是为谋救国之路的、有深沉爱国情感的、争分夺秒研究的学者形象。 这是一个有杰出的演说能力的革命家形象;这是一个大勇的、大无畏的、将生死置之度外的革命家形象;这是一个有强烈的爱国热情的革命家形象。 五、思考探究 1.作为学者的闻一多,著作等身,可以记述的事情有很多,作者为什么单选写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现,又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点部分加以介绍?请谈谈你的理解和认识。 作者所选材料有典型性,能以少胜多,这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、孜孜不倦钻探宝藏的治学精神表现出来了。 《 唐诗杂论》被当作重点部分加以介绍,实际上体现了作者成功驾驭材料的写作功力。作者能根据中心的需要安排材料,做到繁简相宜。写闻先生研究唐诗,并没有写他研究的详细内容,而是着重写他研究的目的和态度:“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,突出了闻先生研究学问的目的在于救国;“目不窥园,足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神;“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样写,有力地突出中心。 研究唐诗,写得详细;而写作《楚辞校补》《古典新义》两书则介绍得简略些,强调“做”了“也没有说”的意思,表达的侧重点与前面不同。 2.闻先生的治学态度对我们有什么启示? 这是一个自由发挥的问题,同学们谈“用心要专”“要有实干精神”“要严谨刻苦”“耐得住寂寞”“读书应有大目标”“为中华之强盛而读书”等皆可。老师也可联系王国维先生《人间词话》中提到的“古今之成大事业大学问者”的三种境界,深化对文意的理

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