中国儒学简史课程教学大纲.docVIP

中国儒学简史课程教学大纲 一、课程基本信息 课程名称：中国儒学简史 课程英文名称：A Brief History of Chinese Confucianism 课程代码：SF0501011918 学分与学时：2学分；36学时 课程类别：专业拓展课程 授课对象：汉语言文学（师范）专业 二、课程性质与特点 中国儒学简史是了解中国儒学的发展历程，掌握儒学的思想内涵，探究儒学价值意义的理论课程。它综合哲学、文学、历史学等学科理论，以儒学发展历史为根本，展现中国文化精神和价值追求的认识体系，是汉语言文学专业开设的专业拓展课程。 三、课程教学目标与任务 1、了解中国古代儒学的发展历史。 2、了解中国传统思想、文化的精神内涵。 四、课程学时安排 章节（或序号） 内容 理论学时 实验（实训、上机等）学时 备注 绪 论 儒学的本质及其研究目的、方法 2 第一章 孔子的思想 2 第二章 孟子的思想 2 第三章 荀子的思想 2 第四章 两汉经学 3 1 讨论 第五章 魏晋儒学 2 第六章 隋唐儒学 4 第七章 两宋儒学 5 1 讨论 第八章 明代儒学 5 1 讨论 第九章 清代儒学 4 五、课程教学内容和基本要求 绪论 教学目的与要求： 1．了解儒学哲学的中心思想和根本目的。 2．了解研究儒学的目的、方法 教学重点与难点：儒学哲学的中心思想和根本目的。 教学内容： 1．儒学哲学的中心思想和根本目的。 2．研究儒学的目的。 3．研究儒学哲学的方法。 教学方法：讲授为主，结合讨论。 第一部分 克己复礼——先秦原始儒学（儒学的产生） 原始儒学的代表人物，就是孔子、孟子和荀子，其思想特点就是，提出了一个和理想的社会和对应这个社会的理想人格，并规定了具体的道德规范。 第一章 孔子的思想 一、孔子思想产生的时代背景 二、孔子的思想 （一）“礼”的基本含义 （二）“仁”思想的基本含义 （三）“儒学”“仁学”“人学” （三）孔门四科：德行→ 义理之学 言语→ 词章之学 文学→ 考证之学 政事→ 经济之学 （四）孔子之后的弟子分派 孔子——注重外观典章的文物，以有若、子夏、子游、子张为代表。 孔子——注重内省的身心修养，以曾参、子思、孟子为代表。 第二章 孟子的思想 一、孟子思想产生的时代背景 时代背景：社会混乱，儒学恬适，孟子一改颓废的世风。 二、孟子学说对孔子学说的发展 孔子：仁 智仁勇 孟子：仁义 勇 性与天道 第三章 荀子的思想 一、荀子思想产生的时代背景 儒家末流，鄙儒小拘，庄周末流，滑稽乱俗，荀子力拯儒道流弊。 二、 荀子学说对孟子学说的发展 开创儒家知识论、注重修养 孔子：仁 孟子：义 荀子：礼 孟子：内范 荀子：外发 孟子：性善论 荀子：性恶论 第二部分 罢黜百家，独尊儒术（儒学的权威化） 这是一个逐步宗教化、政治化和制度化的过程。儒家的治国理念以及最根本的道德原则都得到了确立。此后，由于玄学和佛学的冲击，儒家在思想领域的不再占据主导地位。 教学目的与要求：了解两汉、魏晋六朝、隋唐时期儒学的发展 教学重点与难点：两汉经学、中唐儒学的新变 教学方法：讲授法、讨论法、多媒体辅助教学法 教学内容： 第四章 两汉经学 一、古今文之争 （一）古文家：自为孔派真传，斥今文为狂妄。专讲微言大义，对古书的一字褒贬，皆求说明。谨严——鲁派 （二）今文家：自为儒学正宗，斥古文为伪作。专讲训诂名物，对古书的章句制度，皆求了解。博大——齐派 二、经学的沉沦与儒学精神的回归 东汉党锢之祸及士人与政治的关系 第五章 魏晋儒学 儒学的玄学化、道教化。 第六章 隋唐儒学 一、儒学的整合和再度官化 1．政治统一与三教合一 2．儒学地位的提升与统一 二、儒学的新变 （一）啖助、赵匡 摆脱魏晋六朝以来，支离破碎的解经方式，脱去束缚，另求新意。 汉人解经，重训诂名物 → 啖助、赵匡 → 宋人解经，专讲义理 （二）韩愈、柳宗元、李翱。 第三部分 理一分殊——宋明理学（儒学的哲理化） 儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理，形成新的以“理”为核心的新儒学体系——理学。陆九渊以“心”作为宇宙万物的本原，“心”就是“理”主张，经王阳明发扬，形成“陆王心学”。 教学目的与要求： 1．了解宋明理学的发展 2．了解儒学流派及其思想内涵 教学重点与难点：理学、心学的思想体系 教学方法：讲授法、讨论法、多媒体辅助教学法 教学内容： 第七章 两宋儒学 一、北宋“五子”的思想内涵 周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。 南宋“四子”的思想内涵 朱熹、张栻、陆九渊