初中历史人教九年级上册人类文明的开端《汉谟拉比法典》微课教学设计.docx

《汉谟拉比法典》微课教学设计 一、教学目标 知识与能力： 了解《汉谟拉比法典》所反映的古巴比伦王国社会、政治、经济等方面的主要情况；认识《汉谟拉比法典》的历史意义；培养从图片中提取有效历史信息的能力，以及辩证地看问题、评价历史事件的能力。 过程与方法： 识读《汉谟拉比法典》石柱图，理解君权神授；通过情景体验，分析《汉谟拉比法典》的内容。 情感态度与价值观： 通过学习《汉谟拉比法典》，认识虽然《汉谟拉比法典》保护的是奴隶主阶级的利益，但它也是人类在法制建设方面所取得的重要成果。 重难点 重点：《汉谟拉比法典》的历史意义 难点：《汉谟拉比法典》内容所反映的古巴比伦王国的政治、经济、社会情况和性质。 教学过程 简介《汉谟拉比法典》石柱的简要情况 1901年12月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队伍在伊朗南部的苏撒古城旧址中发掘出三块黑色的玄武石，后将这三块石头拼合起来恰好是一根石柱。经考证，石柱上的铭文内容正是三千多年前古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》。在如此漫长历史中，这部法典是迄今已知的世界上最早的较为完整的成文法典。 关于《汉谟拉比法典》的出现，后世流传这种说法：汉谟拉比国王自即位之后，每天都要处理大量的法律纠纷。渐渐地，汉谟拉比国王感到身心疲惫。为了解决这个问题，他便开始苦思冥想，最终想到编纂一部法典。他命人将先前的法律条文、社会上不成文的规定和在任期间的新增条文全都收集起来，选取其中的精华部分，组成一部法典，刻写在石柱上，即《汉谟拉比法典》，又称为“石柱法”。 这根石柱高2.25米，上部直径约0.5米，底部直径约0.6米。石柱上部是刻有巴比伦人的太阳神沙玛什和国王汉谟拉比。同学们，请你们猜一猜这一站一坐的两位，谁是太阳神，谁是国王汉莫拉比呢？其实，头戴螺旋形冠冕、身穿长袍、端坐在宝座上的就是太阳神，他正在将象征着权力的魔标和魔环授予汉谟拉比。对面站立的汉谟拉比头戴王冠，似乎正在向太阳神举手宣誓，表情看上去十分严肃。汉谟拉比国王通过将这个场景雕刻在巨大石柱上向民众中宣称“君权神授”的思想观念，以维护自己至上的王权和地位。 分析《汉谟拉比法典》主要内容 《汉谟拉比法典》全文是由两河流域的楔形文字书写的，主要由前言、正文、结语3个部分组成。前言主要是宣扬国王权力来自天神授予，炫耀汉谟拉比的伟大业绩，表明他的立法目的是“发扬正义于世”，“使我公道与正义流传国境，并为人民造福”。正文有282条法律条文，主要包括诉讼手续，盗窃处理，租佃、雇佣，商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承，奴隶地位等条文，比较全面地反映了当时的社会情况。结语主要宣扬他的法典之公平正义，希望垂之后世。现在，让我们穿越到三千多年前的古巴比伦王国，看看在此时空下古巴比伦人违反相关法律后将会受到怎样的法律制裁呢？ 古巴比伦时光旅行场景一： 一场打架斗殴中，A、B两人同样打伤了别人，但法官判A只要赔钱，B却要受挖眼之刑。同样的违法行为，两人受到的惩罚程度却不一样呢，同学们知道这是为什么吗？ 对啦，因为在古巴比伦王国，所有社会成员主要被分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶3个严格的社会等级。相较于前两个等级，奴隶的地位是最低的，只是被视作奴隶主的某项有生命的财产而已。比如《汉谟拉比法典》第199条规定：如果你伤害了一个自由民的奴隶的眼睛，或者折断了该奴隶的骨头，你只需向奴隶主赔偿这个奴隶身价一半的钱就可以了。如果一个奴隶对另一奴隶主说“你不是我的主人”，而这个奴隶主证明该奴隶是他的，那么该奴隶将会被割掉耳朵。如果你这个自由民私自将宫廷或某奴隶主的奴隶带出城，你就是侵犯了他人的私有财产，将会被处死。由此可见，古巴比伦统治时期，奴隶制是非常普遍和流行，也相当发达。且该法典是在严格保护奴隶主的利益。这也印证了古巴比伦王国是典型的奴隶制国家，国家相关法律政策都是为了维护奴隶主而制定的。这些奴隶如何产生的呢？主要是通过战争得来的战俘。当然也有本国人民沦落到奴隶地位的，比如来自家庭。 古巴比伦时光旅行场景二： 一对父子在争执时，年轻气盛的儿子打了父亲。父亲火冒三丈。闹到法庭上，法官会怎么处理呢？根据《汉谟拉比法典》第195条规定：如果儿子打了父亲，应该断掉这个儿子的手指。可见，古巴比伦王国的法律惩治措施是非常严厉的，家庭中男性家长的地位也是非常高的。还如：如果一个自由民在外欠债后，可以将自己的妻子和儿女卖掉还钱，或者将自己的妻子儿女作为债务奴隶，到买家或债主家服役3年。如果这个自由民的妻子想与丈夫离婚，并浪费财务使家庭破产、丈夫蒙冤，那么她将受到检举，丈夫可以直接将她扫地出门。如果丈夫不愿意离弃她，可以另取一位妻子，则原配留在家里，变成家庭的奴隶。从《汉谟拉比法典》的这些法律条文可以看出家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长有绝对权威。 除了对奴隶制的相关规定外，《