教材文本“司马光砸缸”故事的演变及其对语文教学的启示.pdfVIP

教材文本“司马光砸缸”故事的演变及其对语文教学的启示 【摘 要】自明清至今，“司马光砸缸”作为经典故事，一直出现在蒙学读本和各个时期小学阶 段的教材中。作为教材文本，“司马光砸缸”的故事在不同的时代体现了不同的教育意义，反映了 时代价值追求的演变及由此而带来的语文教育目标的变化。本文认为这一经典历史故事的教育 意义虽体现了不同的时代特征，但是其所蕴含的中华民族的文化基因则一直绵延相传。 【关键词】司马光砸缸，教育意义，演变，启示 “司马光砸缸”故事的文字记载最早见 把握并运用好这一教学资源呢？ 于北宋时期释惠洪所编撰的诗话著 作《冷斋夜话》。 一、“司马光砸缸”作为教材文本的教育意义 司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮， 及其演变 一儿登之，偶堕瓮水中，群儿皆弃去，公则以石击 1. 明清蒙学阅读教材：滋养仁爱之心，启迪 瓮，水因穴而迸，儿得不死。盖其活人手段已见于 不凡之智 龆龀中，至今京洛间多为《小儿击瓮图》。 作为教材文本，这个故事首次出现在明代的 后来，朱熹将这一故事收录在《三朝名臣言 蒙学读本《日记故事》中。中国国家图书馆馆藏 行录》中，其他书籍又进行了转载或改编收录，最 了三本明朝修订出版且收录了“司马光砸缸”故 终进入《宋史·司马光传》。《宋史》为元代官修史 事的《日记故事》。 书，“司马光砸缸”故事的权威性得以确立，并以 “日记故事”这一名称最早出自北宋文学家 不同形式得到广泛流传。 杨亿的《杨亿家训》。朱熹在《小学》中引用《杨亿 “司马光砸缸”的故事作为教材文本最早可 家训》里面的话对“日记故事”进行了评述，他认 追溯到明代，清末被选编入小学国文教科书。从 为蒙学教育的价值不单是锻炼儿童的识记、诵读 清末至今，“司马光砸缸”的故事一直作为教材文 能力，关键在于保留且滋养儿童向善的本性，儿 本被选编入小学语文教科书中。在漫长的历史 童在蒙学教育中最早听到的故事发挥了主导作 进程中，故事文本历经了不同程度的修订与改 用。在他看来，“日记故事”作为儿童最早且每日 编，展现了不同历史时期教材编写者对故事要旨 听到的童蒙故事须反映儒家思想主导的中华传 的不同把握和对司马光的不同评价，从而呈现出 统道德观念，其教育意义在于引导儿童在日积月 不同的教育意义。 累中理解儒家传统道德观念，在潜移默化中形成 那么，“司马光砸缸”作为教材文本的教育意 高尚的道德品质。 义历经了怎样的演变？当今教育者又应当如何 在明代的三本《日记故事》中，“司马光砸缸” 故事的文本内容大体相同，基本忠于但稍简于 念”成为清末小学国文教科书中“司马光砸缸”这 《冷斋夜话》中的故事版本，还分别给出了对司马 一故事的核心价值追求。“智”体现在司马光年幼 光击瓮拯溺行为的评价。 时便能“临危难而不乱”，运用“急智”判断出“水 明朝前期至中期，社会上尊经崇儒的风气盛 缸击破亦可惜，然人命重于水缸”，最终