中国传统文化（王艳玲 第三版） 教案 8.文学的起源.docx

教 案 一、课程基本情况 课程名称 《中国传统文化》 授课单元 第五讲 课题 中国神话 课时 2 类型 新授课 内容分析 本课选自《中国传统文化》（王艳玲主编 第三版）第五讲中国古典文学部分。根据中国传统文化课程标准的教学要求，将教材内容和其他教学资源进行整合，围绕了中国远古神话进行设计，解决高职学生对文学起源不明晰的问题。 学情分析 授课对象为高职大一学生，认为文学就是语文，语文就是文学。通过本单元的学习，让学生感受到文学作为艺术的特点和情趣。 教学目标 知识目标 1．了解文学的起源； 2． 熟悉中国神话的特点； 3．了解西方神话的特点。 能力目标 1．能够提高演讲能力。 2．能够从文学本源上区别中西文化的区别。 素质目标 1．丰富学生的想象力和创造力。 2．开拓学生的视野，启迪智慧。 3．感受远古人类呼唤光明、伸张正义、信守真理的美好品质。 重点 中国神话的特点。 难点 中西神话比较与区别。 教学设计 讲授法、提问法。 故事法、鉴赏法。 二、教学过程 步骤用时 课 前 课 前 准 备 教学内容 师生活动 信息化手段 教师 学生 任务1在线问卷：中国神话调查问卷 任务2资料准备 ：中国神话相关关资料。 1．制作课前任务单发布到平台。 2.查看学生问卷结果统计分析，为课堂教学做好准备。 1．登录网络教学平台，领取任务单。 2.完成相关任务。 3．为思考题准备相关资料。 网络教学平台： 教师提前在平台沟通交流讨论，提高了教学效率。 课 中 课堂教学 教学内容 师生活动 信息化 手段 教师 学生 介绍本课程的相关情况 教师介绍 学生听课 5 环节一：情境创设，发现问题 1.教师导语：中国文化博大精深，我们今天先从离我们最近的、也算是最熟的文学谈起。一个民族文学的演变过程，也是一个民族精神的发展史。 文学是怎么产生的文学什么时候产生的呢？ 中国文学的产生可以一直追溯到文字产生以前的远古时期。 原始是神话和原始歌谣。 2.教师导出问题：你会讲哪些神话故事？ 1.教师导语问题引导学生思考； 1.学生听课并进行思考。 资料 查询 40 环节三：回答问题，实践操练 学生讲神话故事 教师听讲并点评 学生代表讲故事 30 环节三：知识学习，解决问题 1. 中国古代神话的起源和产生 神话是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动。 2. 中国古代神话的类型 神话一般可分为三种类型：创世神话、自然神话、英雄神话、发明神话。 创世神话 反映的是原始人的宇宙观，用此解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的。几乎每一个民族都会有这一类的神话，甚至有些还有不少有趣的相似性。譬如说关于造人，这本书中的《女娲创造人类》、《世界最初的七天》、普罗米修斯分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的是，它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神，在中国，是女娲；希伯来则是他们信奉的耶和华上帝；古希腊神话中则是普罗米修斯。他们都是些对人类充满慈爱和关怀的神。为什么各个民族都不约而同地认为人是泥土所造的呢？这是值得思考的问题。有人戏说这是因为人身上的泥永远都搓不完，仔细一想这种可能也不是没有。 　自然神话 第二类属于自然神话，是对自然界各种现象的解释。像《女娲补天》、《仙山的传说》、《精卫填海》、《大熊星和小熊星》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽，乃至回声这样的自然现象是怎么产生的，做了很美丽的解释。 英雄神话 数量最多的是第三类——英雄神话，这类神话产生比前两者稍晚，表达了人类反抗自然的愿望。这时候，原始人类已经不再对自然界产生极端的恐惧心理，有了一定的信心，把本部落里做出重要贡献的