梁发近代中国命运的政治单手.docxVIP

梁发近代中国命运的政治单手 在中国历史上，有许多重要的人物。这些重要人物通常在许多重要事件中发挥着非常重要的作用。但问题还往往有它另外的一面:有很多很多小人物, 却是这些重大人物的重大事件背后极为重要的“推手”。梁发就是其中的一位。 千万别小瞧了梁发, 他先后与林则徐、洪秀全、魏源、容闳、孙中山等很多中国近代史上赫赫有名的重大人物产生了偶然瓜葛, 而且不自觉地成为他们背后的“政治推手”。梁发与林则徐就曾有相当密切的关系。 出生于大清广东省肇庆府高明县依仁乡罗俊都西边村 (今广东省佛山市高明区荷城西梁村) 的梁发, 首先是一个非常优秀的刻工。梁发, 原名恭, 字济南, 小名“阿发”, 人称梁发。早在1800年, 11岁的梁发曾经进入本村的私塾读书, 但是, 三年多以后, 因为自己的家里实在是太贫穷了, 没有任何办法的梁发只能放弃了学业——由此看来, 这个日后曾经影响着很多伟大人物的小人物的学历不高——小学还没有毕业嘛。 小学还没有毕业的梁发, 在1804年来到省城广州打工。一个15岁的小孩子能干什么呢?恰巧, 省城广州有自己的同乡黄老板开的一家印刷厂。很自然的, 梁发来到了黄老板的小厂子打工——先当学徒, 后当帮工——学习画工及木板印刷。 经过长达几年的刻苦努力, 梁发终于练就了一身的好功夫。就在这时, 他身边出现了一个非常重要的人物, 而且是个外国人。 出生于1782年的英国传教士马礼逊, 在伦敦戈斯波特神学院一毕业, 就被基督教伦敦会派往遥远的中国传教。1807年9月, 经过几个月的航行, 马礼逊终于来到了广州, 一边任职于广州十三行——挣点外快以便贴补家用, 一边努力的把《圣经》翻译为中文——这才是马礼逊的本职工作的一个奠基而已——没有中文版的《圣经》, 你怎么向中国人传播上帝的福音啊? 翻译《圣经》的工作在有条不紊地进行着, 可翻译《圣经》是一回事, 把翻译好的《圣经》文字刻印成中文发行则又是另外一回事了——这活儿, 马礼逊可不会。这可怎么办呢?1810年, 马礼逊找到了他在中国广州十三行工作的华人朋友——蔡卢兴。 蔡卢兴呢?当然是把梁发介绍给了马礼逊啦。就这样, 梁发认识了改变了他一生命运——在某种程度上也或多或少的改变了林则徐、魏源、洪秀全、容闳和孙中山等人命运, 甚至是近代中国命运的马礼逊。此后的梁发, 迅速转变为著名的“报人”了。 本来, 马礼逊交给梁发的任务是刻印马礼逊自己翻译的汉文版本的《圣经》。可在当时的中国, 翻译汉文版《圣经》的环境并不好——在中国的领土上传播基督教《圣经》的“福音”, 这可是非法的。 因此, 为了躲避清政府搜查, 马礼逊派1813年才从伦敦来华协助自己工作的米怜偕同梁发一道, 在广州地区招募了十几名中国印刷工人之后, 一同跑到马六甲建立了属于自己的印刷所, 专门刻印马礼逊所翻译的汉文版《圣经》。十年后, 马礼逊所翻译的汉文版21卷本《圣经》刻印完成, 名为《神天圣书》。 在这十年间, 梁发和米怜一起于1816年在马六甲创办了被中外史家认定为“世界第一本中文期刊”的中国近代第一份中文报纸《蔡世俗每月统计传》——正因为如此, 马来西亚官方出版的《华人志》中称梁发为“第一位华人记者”, 中国人民大学编写的《中国新闻事业通史》中, 尊称梁发为“中华第一报人”;此外, 米怜和梁发还于1818年在马六甲创立了全世界第一家中英文双语学校——英华书院。 1834年秋, 梁发针对鸦片在中国泛滥成灾的实际情况, 写成了《鸦片速改文》一文。在此文中, 梁发不但深刻地指出了鸦片的危害, 还呼吁所有的基督教徒不准与鸦片沾边儿, 并主张传教士写信回国告诉国人不要再与中国进行可耻的鸦片贸易, 以便杜绝毒品的根源。 虽然梁发的《鸦片速改文》没有得到欧美殖民国家政府的丝毫响应, 但却引起了钦差大臣林则徐的注意。此时, 道光皇帝于1838年12月31日任命林则徐为钦差大臣, 前往广州查禁鸦片。1839年1月8日, 林则徐从北京出发, 前往广州, 奔赴禁烟斗争的最前线。1839年3月, 到达广州之后的林则徐刚一看到梁发的《鸦片速改文》, 觉得很有见地, 于是马上召见梁发父子, 经考察后, 林则徐决定将梁发留用。此时的梁发因为自己的传教工作繁忙, 便介绍自己的儿子梁进德为林则徐的幕下翻译。日后, 林则徐在禁烟运动前后的很多作为, 都有着梁发和他的儿子梁进德的功劳:这期间就包含着梁进德主笔、林则徐主编的《四洲志》。梁发不但与“大清重臣”林则徐私交甚笃, 和太平天国领袖洪秀全还有些往来呢。 要想说清楚梁发与洪秀全两个人的关系, 还要先从1813年梁发与米怜一道在广州地区招募了十几名中国印刷工人之后, 跑到马六甲建立印刷所、刻印马礼逊所翻译的汉文版《圣经》说起。 转眼就到了1818年11月3日, 米怜以基督教的仪式给梁发施洗——