唐代容州古城墙的形成与发展.docxVIP

唐代容州古城墙的形成与发展 西江是中国西南地区最长的河流。广西三个主要河流是红水河、柳江和桂江。西江流域夹岸峰峦逶迤, 转侧生姿, 瑰奇山水眩目, 迷人神思。连绵不绝的古文化遗迹和厚朴纯良的民情民风又随处点染挥洒, 五百里峡郡, 俨然五百里丹青画轴于清风碧水和天地间舒卷。 今年春天, 我和20多位桂学专家学者, 驱车沿西江流域进行文化考察调研。当我们告别了那承载着西江千百年历史文化的古迹, 那多彩绚丽的本土文化, 我做了些考察杂记。 一 一方水土养一方人, 一方人造就一方文化。广西文化作为中华传统文化的组成部分, 我们要了解今天的广西, 了解今天的广西人, 同样要深入了解广西地域文化的血脉, 准确把握滋养广西人的文化土壤, 把今天广西的事业做好。 随着国家推进“一带一路”的发展战略, 广西在国家开放大格局的地位更加凸现。西江是海上丝绸之路最便捷的出海口, 是华南通往外域的黄金水道。今天, 我们对西江流域的文化资源做个系统的清理、梳理、整理, 探究如何激活文化遗存、将文化资源转化为文化资本的途径, 为西江流域的社会、经济和文化的全方位发展提供文化助推力, 从而为“新海上丝绸之路”打开新的出口。其意义和作用显而易见。 我们到达第一站容县时已过正午, 大家顶着午后的曝日开始工作。县博物馆的同志, 带着我们去看唐代容州府的城墙。直到车在一处荒野中停下, 我才多少觉得有点不对头, 因为显现在我们眼前的是一片荒草, 没一点古城墙的影子。我们拨开杂草树丛, 才隐约寻到一段土丘。县博物馆的同志指着说, 这便是城墙了。这便是唐代城墙么?我狐疑地看着脚下踩着的那堆黄泥, 怎么也无法将它与古城墙联系起来, 其草率颓唐的模样完全超出我的想象。 县里的同志滔滔不绝地给我们介绍容州府的历史, 以及城池的范围, 尽力勾勒出古容州府当年的繁荣景象。我依稀有着遥想中的古城墙, 但依然不是我遥想的那个容州府。我带着一种无可言状的惆怅与失望的情绪离去。我希望从历史文化层面去思考, 保护这些濒于毁灭的文物古迹! 更让我失望的是, 当我们来到容州城关窑址时, 这个唐宋时代的“瓷都”已经没有一点痕迹, 展现在眼前的是一堆生活垃圾和水泥废砖。县博物馆的同志介绍说, 宋代, 容州城周围, 绣江两岸方圆约十余里均为制瓷场所, 规模之大、产品种类之多和工艺之高, 为当时全国少有。其中城关窑等生产的绿釉器, 晶莹翠绿, 极为美观。当时全国只有容州城关窑和江西吉安窑、陕西灈州窑能生产这种釉器, 因此, 容州城关窑影青釉器曾风靡一时。而如今此处留给我们更多的是对容州瓷都繁华旧迹保护的反思。 几天的时间里, 我们重点实地考察了西江流域几个县市的文化遗存, 包括容县的绣江码头、真武阁、都峤山、马晓军别墅、韦云淞故居、黄旭初故居、罗奇故居, 桂平的西山洗石庵、广西黄埔分校旧址、金田村、三界庙, 藤县的龙母庙、袁崇焕故里, 梧州市的骑楼城、粤东会馆, 等等。很多文化遗址只有文献记载, 文物遗存少, 甚至一些历史文化遗址濒临灭绝, 有的已荡然无存。此刻, 我对西江文化遗存的现状, 心中多少有些痛心与遗憾!西江历史文化遗存抢救刻不容缓! 二 在岭南, 西江流域是最早接受中原文明的区域。早在虞舜时代, 舜帝南巡, 崩于苍梧之野。舜帝为以苍梧为核心的西江流域最早带来了中原文化。秦始皇时代, 西江流域即成为著名岭南三郡的所在地, 桂林郡的治所设在如今的桂平市。汉代, 梧州出现了岭南最早的两大文化家族, 即著名的“三陈六士”。“三陈”为陈钦、陈元、陈坚祖孙三代, 是汉代古文经学的代表人物;“六士”即士赐及他的儿子士燮、士壹、士有、士武和士燮的儿子士钦祖孙三代。 在中国, 西江流域是最早引进域外文化的区域。西江流域引进域外文化有两个重要时期, 一是汉代, 西汉海上丝绸之路的始发港为广西合浦和广东徐闻, 西江成为海上丝绸之路进入中国内陆的主干河流;二是晚清, 西方近代文化经南海进入珠江, 西江成为西方近代文化输入中国的主要通道。珠江-西江流域出现了洪秀全、黄遵宪、康有为、梁启超、孙中山等对中国近现代影响巨大的历史人物, 虽然这些人物都是广东人, 但无论是洪秀全领导的太平天国革命, 还是康有为、梁启超领导的戊戌变法及孙中山领导的辛亥革命, 都得到了广西的鼎力支持。尤其是洪秀全领导的太平天国革命, 更是发源于西江流域的核心城市桂平, 之后席卷大半个中国, 从根本上改变了中国近代历史的走向。 由于西江在中国近现代所扮演的重要角色, 早在民国, 就出现了这样的观点, 即中国历史经历了三个时期, 第一个是黄河流域时期, 第二个是扬子江 (长江) 流域时期, 第三个是珠江 (西江) 流域时期。这个判断不仅有之前的太平天国革命、戊戌变法、辛亥革命作为证据, 也有之后的改革开放历史作为证据。至今, 珠三角仍然是中国社会经