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管理者之智、信、仁、勇、严 俗话说：欲冶兵者，要先选将。也就是说，要想冶理好军队首先就要选择好将军。商场如战场！同理可证，要想冶理好公司首行就要选择好管理者。 一、管理者之“智” 作为一个管理者，手中把握的是公司生存、发展的命脉，如果没有过人的智慧，那么他所率领的公司远景必将黯淡。 我们说：知识就是力量。这句话里包含着”知”与”能”.”智”正是让我们正确的把知识运用到管理之中，并把之转变为 力量发挥能量。而管理者则恰好需要运用自己的智慧合理的管理和利用资源，使之发挥能量为公司所用。 二、管理者之“信” 作为一个管理者，在某种意义上讲，其在公司中的一言一行，已经不只纯真的是一种个人行为，而是代表着一种公司行为。 ”信”是为人为事之根本所在。”信”虽无形但却是一种可贵的财富。尽人皆知，关于一个公司来讲，金钱的损失是可 以计算挽回的，而一旦失去信誉所造损失却是难以计算、甚至不可挽回的。公司的管理者也是同样，一旦失信于职工，那么所带来的结果不只是限于人格和威信的下降，更是要坐收在管理中无法获得职工认同和支持的恶果。 三、管理者之”仁” ”仁”是中国儒学中最基本的一个观点。仁能附众，作为一名管理者，获得大家的支持、把众人团结到自己的身边来在管理的过程中，是必要的同时也是必需的。 亦如，在管理中惩罚只是管理的一种手段决非管理的本质。”石可破，但不可夺其坚。”也就是说：在管理中你惩罚职工会很容易，但让他心服口服此后更正错误却决非易事。 而管理中的”仁”更多的则体现为一种”双赢”，管理者赢得管理，而职工则赢得利益。管理中并非为”管”而”管”，而是为”理”而”管”四.、管理者之”勇”“将不勇，则三军不锐。”也就是说，作为一个管理者如果没有迎难而上、乘风破浪、历险前行的”勇”，则无法带队团队有所作为。 管理中的的”勇” 并非独立存在，而是与”道”和”智”相辅相承。何为大智大勇？难不畏险，进不求名，退不避罪。在管理的是艰险的 行程，当碰到窘境和非议时需要”勇，”在这个时候的”勇”就是不畏艰难险阻，始终坚持自我向正确的方向前进；当工作 中取得成绩之时同样需要”勇”，这时的”勇”就是不居功、贪 恋名利；而在工作中遭遇失败之时更为需要”勇”，这时的”勇”则是不推辞责任，能够反思自己担当并更正错误。 五、管理者之”严” 中国有句俗语叫做”军令如山”即.：军令就如大山同样威 严、隆重、不可侵犯。也正是有了这样严格的纪律，军队才能够统一领导、统一指挥、统一命令，在战场上才可能有披靡的战绩，此是为将之道。 作为管理者就是公司中的”将”在.管理中也应当有三严： 其一，法律严。在管理中如果没有严格的规章作为标榜和约 束，那么公司就没有了规矩，纪律必定松散；其二，赏罚严。在管理中如果没有明确而严格的赏与罚，那么就会缺乏激励 和限制，其法律必定难以贯彻履行；其三，律已严。作为管理者，如果在公司中无法做到严于律已、宽以待人，那么必定会无法服众，无人尊从。 其实，军中之将为将军，而公司将为管理者。正所谓： 兵有兵经，弈有弈谱，各有其道。