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日本无人派作家的太宰治 日本著名作家太泽由其传奇的生活和特别的创作风格在文坛流传。其出色的作品《斜阳》，《人间失格》等，更是被译作多国文字，倍受世界文学界所关注。然而，与其作品相比，对太宰治的性格研究却不多。这不能不说是一个缺憾，因为对于这位以自序为创作风格的作家来讲，其自身的性格便是作品创作的又一根源。所以，通过太宰治的生活背景和其作品来研究作家本身的性格是非常有意义的。这不仅可以使我们更加接近这位无赖派的文学巨人，也可以借助对太宰治的性格研究成果反作用于对其作品的研究，对太宰治的作品得到更高层次的理解。 太宰治是日本战后文坛兴起的一颗新星，他最早提出了无赖派的学说，并且在创作上加以实践，创造了无赖派的创作风格。无赖派又叫新戏作派，是日本战后一个特殊的存在，具有叛逆精神，反对旧的伦理，充满颓废的色彩，揭示社会的丑恶是无赖派作家的共同特点。无赖派文学在日本主要是指以自虐的态度来表现战后日本战败社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡，疏远于主流之外，以颓废抵抗社会化，现代人身陷其中而又难以脱离的异化被一再抵制，由此，无赖派对战后日本文学的影响深远。从他们的作品到作品中的人物，都充满了无赖的味道。所以，对于太宰治的作品争议往往很大。爱者众多，诋毁者也不少。但正如日本评论家奥野健男所说：“喜欢或厌恶姑且不谈，太宰文学无疑给予了战后文学以非常大的影响。”《斜阳》，《人间失格》则被誉为无赖派文学的代表作品。 1. 青森县太僚的性格和成长环境 太宰治（1909—1948），日本战后新戏作派代表作家。日本无赖派大师，在日本与川端康成，三岛由纪夫并列为战后文学的巅峰人物。太宰治在家中排行第六，他在青森中学，弘前高校毕业后，于1930年考入东京大学法文科，拜井伏鳟二为师。在大学时代参加了左翼运动，后来转向，开始从事文学创作。太宰治后期创作最有成就，《维庸之妻》，《斜阳》和《人间失格》被认为是最优秀的作品。1948年，太宰治投水自杀。 太宰治于1909年6月19日出生在青森县的一个大地主家庭。父亲曾任众议院议员，同时经营银行和铁路。家里是有名的豪门望族，经济上非常富足，但是太宰治的成长却充满了苦恼。 童年的家庭一直影响着太宰治的成长和以后的创作。太宰治在家里排行第六，这一点是非常重要的，因为日本当时的家长制和长子继承制给他造成了一种家庭多余人的感觉，幼年时期的举手投足都要看兄弟们的脸色，就在那么大的一个家庭里，太宰治竟然没有自己的房间。这也造就了他从小就被忽视，从小就被压抑的矛盾。所以，在太宰治的性格及作品中便一直有力图主张自己，证明自己的内心世界的形象。这跟他的成长环境是分不开的。太宰治的母亲体弱多病，从小由他的姑母籍保姆照顾大，幼年时期的太宰治便少了母亲的爱，改由保姆养育大的过程对太宰治的生涯有着不可小视的影响。由于是第六子的地位低下，加之父亲的忙碌和缺少母爱。他生活在孤独寂寞的世界里，渴望着热烈的爱却又无法得到，这使他感到有一种被世界抛弃了的悲哀。太宰治从小便产生了家里的局外人的叛逆意识，认为自己是家里多余的人。于是，他和保姆，佣人们反倒更亲密，逐渐走上了背离并批判这个家庭的道路。而他的这种被压抑的自我意识和感受，一直影响着他的成长。批判着他，但又离不开他。就在这样的一个豪华而又粗鄙的大家庭中，这种气氛一直包围着太宰治，使他滋生了一种错误的“名门意识”，同时他又对那种真正的贵族抱有执著的向往之情。所以他一直在对这个家庭的依赖和背叛的矛盾中挣扎。这造就了他自卑与自豪的的矛盾，也促成了他一生极度荣誉和自我缺失的双重性格。 2. 期：革命重要思想的体现 太宰治进入东大后，拜井伏鳟二为师。这一阶段他受到当时流行的无产阶级文学影响，积极参加左翼社团活动，但终因他的身份，和脱离不了作为被革命对象的大地主家庭提供的优越物质条件，最终以失败告终。这一阶段，初入东大的经历既丰富了太宰治，又使他陷入了思想的牢笼而不能自拔。无产阶级运动直接波及到太宰治，因为靠榨取农民而致富的父亲无疑是革命的对象。而太宰治的加入，也正是他力图确认自我存在的方法。结果在革命中，自己却成了革命对象的儿子，这更加深了他“社会多余人”的意识。为了证明自己的缺失感，他经常参加社会主义活动，出席秘密研究会，并且写出了，《学生群》，《一代地主》等有着无产阶级色彩的文章。但是他不久就脱离了革命，因为太宰治参加革命的方式就是错误的。他对共产主义运动只限于有限的了解，而这些有限的了解却又正好符合太宰治的“口味”，所以他稀里糊涂的参加了革命，而没有从世界观上信仰马克思主义，所以这样革命必然半途而废。 这一阶段在思想上困扰着太宰治的还有他的老师井伏鳟二。太宰治对井伏鳟二的感情是非常复杂的，可以说是又爱又恨，也许是由于相互嫉妒的原因，井伏鳟二以太宰治药物中毒时代的疯狂态度为有趣的题材，而写成了《药房的年轻