从异化劳动到异化消费异化劳动·异化消费·金融危机异化理论视域中的金融危机.docxVIP

从异化劳动到异化消费异化劳动·异化消费·金融危机异化理论视域中的金融危机 美国次贷危机引发的国际金融危机引发了影响世界的国际金融危机。自危机爆发以来, 世界各国政府都采取了经济刺激计划, 并取得一定成效。但今年发生的美国高盛危机和道琼斯指数暴跌, 欧洲的希腊、葡萄牙、西班牙、意大利的债务危机, 再次敲响警钟:这场危机远没有结束, 而且正在向纵深发展。这场危机正在深刻地影响着世界经济的格局和走向, 也引起人们对当代世界的社会制度和思想理论的深刻反思。对于这场金融危机的成因, 学术界众说纷纭, 有市场说, 有制度说, 有政策说, 有周期说。其中有三种具体的解释影响很大, 即有的人说是虚拟经济和实体经济的不对称造成的;有的人说是过剩资本的过度投机造成的;有的认为是房地产的次贷危机造成的。这些说法只是从操作层面来描述这场国际金融危机产生的技术性失误和政策性弊端。我们应当运用马克思主义观点来分析这场国际金融危机发生的根源和实质, 从资本主义生产方式的基本矛盾、从其基本经济制度的层面, 来认识这场国际金融危机产生的深刻根源和实质。本文就是从经典马克思主义的“异化劳动”理论和西方马克思主义的“异化消费”理论来解读国际金融危机的根源和实质。 一、 异化劳动同资本主义社会具有双重功能不同一致的本质相异化。据马克思对于劳动 马克思在批判地汲取以往哲学家关于异化理论尤其是黑格尔、费尔巴哈和古典经济学家的成果的基础上, 在《1844年经济学哲学手稿》中系统论述了异化劳动理论。马克思从经济事实出发进行分析, 发现人同外部世界的联系必须通过劳动才能形成。也就是说, 劳动者通过自己的生产活动把自身的力量对象化形成产品, 以便占有这些产品, 这就必须以外部感性世界为前提。而劳动的目的正是为了改变外部世界, 以便占有外部世界, 占有生产资料。但是, 在资本主义条件下, 发生了变化。劳动者越是通过劳动去占有外部世界, 创造生活资料, 他就越是失掉外部世界和生活资料, 并受自己劳动产品的支配和奴役, 这就是异化劳动。 马克思首先分析了异化劳动的规定:在资本主义社会中, 劳动者同他的产品相异化, 同他的生产活动相异化, 同他的类本质相异化, 人与人之间的关系相异化。这种异化劳动造成了严重结果, 可以说是导致了一个“异化的世界”。突出的体现是:首先, 形成了价值形态的社会剥削, 这种剥削是在普通的交往中实现的。在这种剥削下, 工人成了一种商品或工具, 受到无限的盘剥和残害;这种剥削还延伸到了阶级内部和家庭内部, 为了利益, 阶级内部和家庭内部成员之间也不择手段地进行剥削。其次, 出现了货币统治, 货币成了社会中主宰一切的万能之神。另外, 人非人化。无论是工人阶级还是资产阶级都发生了异化, 不过资产阶级的异化不同于工人阶级的异化。因为工人阶级的异化是由于失去了自己的劳动产品又受自己产品的奴役, 而资产阶级是由于无偿占有工人阶级的劳动产品而造成异化。从实质上看, 无论是工人阶级还是资产阶级都失去了自己劳动的本质而成了异化的人。 马克思进一步分析了造成异化劳动的原因。他认为异化劳动的原因有两个方面:其一是资本家无偿占有工人阶级的劳动产品, 也就是说, 工人同其产品的对立的背后是工人同资本家的对立。其二, 是生产力发展的水平所致, 也就是说商品生产普遍化, 但生产力又没有达到充分发展的程度。针对造成异化劳动的原因, 马克思提出了消灭异化劳动必须全面发展社会生产力和从政治上解放工人阶级, 实现人向社会的人的复归。在此基础上建立没有阶级剥削和压迫、生产力高度发展、人的觉悟不断提高的人类理想的共产主义社会。 马克思批判的异化劳动现象是资本主义制度使然, 随着资本主义的发展, 扩张的资本在不断地异化劳动和自然的过程中, 现代资本主义社会还造成了人们的异化消费。没有异化的消费, 资本的积累就可能被中断。 二、 对异化消费的异化认识 “异化消费”概念是由20世纪70年代的西方马克思主义的分支——生态学马克思主义学派明确提出的。该学派认为“消费异化”是当代资本主义社会的主要异化现象, 传统马克思主义的注意力只放在生产领域, 把劳动异化当作是最根本的异化, 认为一旦消灭了生产领域的异化就能真正满足人的需求。现实的情况是, 当代资本主义在市场机制的作用下, 把追求消费当作真正的满足, 从而导致“异化消费”。此外, 这种过度生产和过度消费, 不仅加剧了人的异化现象, 而且还污染了环境, 破坏了自然的生态系统, 造成了生态危机。 “异化消费”的系统阐述虽由生态学马克思主义开始, 但20世纪60年代法兰克福学派马尔库塞的“虚假需求”理论、弗洛姆“不健全的社会”中的消费理论也是研究异化消费问题的重要思想源泉。 (一) 虚假的消费与真实的需求的区分 什么是“虚假需求”?马尔库塞解释说:“‘虚假’的需求