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汉明帝尊师文言文注释 汉明帝尊师文言文启示 第二章 宋明儒学尊师重道典故 一、汉儒：尊师有余，重道不足 自孔子后，历经春秋、战国，至秦始皇一统天下。在这二三 百年里，儒学为天下所知，儒生被天下所敬，但儒家思想并没有 得到贯彻实施。 秦尚法家，依法家兴起，以法家治国。秦帝国的法律十分细 密而严苛，这有利于推行各种巩固中央集权的措施，同时也给百 姓带来了极大的苦难。百姓对秦的严刑酷法怨声载道，而儒生们 宣扬 “仁政”，更照显了秦始皇的 “不仁”，损害了统治者的利 益。于是，秦朝首开先例，实行了历史上最为臭名昭著的 “焚书 坑儒”。很多儒家经典书籍被毁，众多儒生被坑杀。秦始皇不仅 “焚书坑儒”，还采纳丞相李斯的建议下达 “挟书令”，凡藏有 儒家书籍者皆治罪。儒学遭到了毁灭性的打击。 当时，有一个儒生叫伏生，他是孔门弟子轌子贱后裔。秦始 皇 “焚书坑儒”时，伏生是秦王朝博士顾问团成员。他冒着生命 危险，暗中将 《尚书》藏在房屋墙壁的夹层内，逃过了焚烧之 难。随后秦末大乱，伏生离乡背井，到处漂泊。直到汉初世事安 定后，伏生才回到家中，取出 《尚书》。由于水浸虫蛀，百篇 《尚书》大多被毁，只剩下二十九篇。伏生把残存的 《尚书》抄 录整理，广招弟子进行传授。“学者由是颇能言 《尚