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八段锦多门法 八段锦是中国古代最受欢迎的栽培之一。它分为两类：八段锦和八段锦，即八个字（静态坐力）和八个字（站力）。 坐式八段锦主要起源于八仙之一钟离权所传之八段锦。钟离八段锦因吕洞宾手书于石壁而得以流传下来。钟离八段锦首述总诀, 次列图说, 图文并茂, 可称佳品。明洪武十三年 (1380) , 明太祖朱元璋第十七子朱权编刊的《活人心法》一书中, 钟离八段锦被分别标以叩齿集神法、摇天柱法、舌搅漱咽法、摩肾堂法、单关辘轳法、双关辘轳法、托天按顶法、钩攀法。 立式八段锦流行于世的主要代表功法为曾慥立式八段锦, 其内容简而备, 易于行, 综述为:“仰掌上托, 以治三焦者也;左肝右肺, 如射雕焉;东西独托, 所以安其脾胃矣;返复而顾, 所以理其伤劳矣;大小朝天, 所以通其五脏矣;咽津补气, 左右挑其手, 摆之尾, 所以祛心之疾矣;左右手以攀其足, 所以治其腰矣。” (《道枢·众妙篇》) 流行的各种立式八段锦均有一个共同的特点, 即在介绍每个功法动作的时候, 都相应说明该功对人体生理所发生的作用, 而以曾慥所述最为鲜明突出。 吾自幼好养生, 秉承家传师学, 习武行医, 炼心修德。虽生性愚钝懒惰, 承蒙先师不弃, 兼学多门功法。现根据历代各家多种坐式、立式八段锦的文武练法, 结合家师所传及自己四十多年的练功实践经验, 熔导引、按摩、推拿、点穴、吐纳、六字诀、武术、内功等修炼方法于一炉, 创编了下述这套动静结合、文武双修、内外兼练的八段锦修炼功法。此功法具有相当好的健身祛病、增智开慧的效果, 安全可靠, 不出偏差, 简单易行, 适合于男女老少各种人群演练。呼吸采用鼻吸口呼、鼻吸鼻呼两种方式为主, 少数特殊功法采用闭息的屏闭呼吸方式。练功方式采用坐式和站式两种方式, 坐式可盘趺而坐, 站式可双足齐肩宽而立, 垂目冥心, 握固静思, 久暂均可。练功时间以子时后、午时前的早晚时间为佳, (从子时后至午时前为六阳时为生气, 从午时后至子时前为六阴时为死气) , 可子后、午前各行动一次, 导引专修者亦可于子午卯酉四时各行动一次。练功方向以肝病患者面向东方、心病患者面向南方、肺病患者面向西方、肾病患者面向北方、脾胃病患者面向任意方向意守中宫修炼为佳。也可不拘时间、不拘方向而随意演练, 均可取得很好效果, 但按时间、按方向要求练功效果会更快更好。久行此功便可自觉疾病蠲除, 渐觉身轻力壮, 能勤苦不怠, 则可延年益寿。 八 段锦贤 仰托一度理三焦, 运目叩齿鸣天鼓。 八 左、左肾堂、双/双摆、左腰断干的方法 仰托一度理三焦双手十指交叉, 手心极力向上, 如擎天状托之, 并闭息为之, 息满急, 则微微吐放, 双手反掌下按头顶, 呼吸, 再托, 如此九次。 运目叩齿鸣天鼓运目:双目微垂, 不见光, 眼珠在眶内上下各看九次, 左右各看九次, 顺时针眼珠旋转九圈, 逆时针眼珠旋转九圈。叩齿:双手紧掩两耳, 不透风, 叩左右臼齿各三十六下, 叩门牙三十六下, 将口中唾液鼓漱三十六下, 分三次汩汩咽下。鸣天鼓:双手紧掩双耳, 不透风, 十指置脑后玉枕穴, 将左、右手食指置中指上用力敲击耳后骨各二十四下。 左肝右肺如射雕左手立掌向左侧推出, 右手握空心拳向右侧拉, 吸气闭息, 息满急, 微微吐放;再如法做右式。先左引, 次右引, 如拉弓射箭状, 极力为之, 左右各做九次。 微摇天柱肩膊舞若坐式以右脚跟顶住肾基, 握固精关;站式则提肛缩肾, 然后两手对握, 右上左下, 乃摇头左右两后顾, 肩膊随之转动, 共做二十四次。再以两手心反转, 左上右下, 亦摇二十四次如上法。 东脾西胃须单托右手握固 (右手拇指置手心, 其余四指压拇指之上握紧拳) , 拄右肾堂, 左手极力由左向上托之;左手握固 (左手拇指置手心, 其余四指压拇指之上握紧拳) , 拄左肾堂, 右手极力由右向上托之。左右各做九次。 握固搅海三咽漱双手握固, 齐肩宽上举至头顶两侧, 闭口以舌搅上腭三十六次, 鼓漱三十六次, 生津满口, 然后分作三次, 如吞硬物汩汩咽之, 方能行火。 五劳回望七伤调左手掌置右肩上, 右手抱左肘极力向右拉, 则左顾;右手掌置于左肩上, 左手抱右肘极力向左拉, 则右顾.皆极力, 左右各做九次。 顺逆双摆与两顾双手握固, 屈肘, 右肘向前向下, 左肘向后向上, 左肘向前向下, 右肘向后向上, 双肘旋肩画圆转动.右肘向前时, 眼视左肘;左肘向前时, 眼视右肘, 头随两肘画圆转动, 再反方向摆肩转头, 同上法。左右各九次。 游龙摆尾通心脏双展两臂, 摆之, 如自由泳手划水状, 头随之左右转动.左右各做三十六次。 子后午前呵嘘呼在子时后, 午时前, 鼻吸气, 口呼气, 呼气时默念呵 (hē) , 十二次。鼻吸气, 口呼气, 呼气时默念嘘 (xū) , 十二次。鼻吸气, 口呼气, 呼气时默念呼 (h