从感冒主义、浪漫主义到现实主义《叶甫盖尼·奥涅金》现实主义的胜利.docxVIP

从感冒主义、浪漫主义到现实主义《叶甫盖尼·奥涅金》现实主义的胜利 作者是他的作品发展起来的。深究这句话的内涵,我们可以看出时代赋予作家的使命,社会生活对作家的影响,以及作家通过艺术实践而使自己的创作在思想和艺术上的日臻完善。如果出现在我们面前的是一个富有才气而又诚实、勤劳的作家,一般来说,他的创作总会不断带来一种新的东西。赫尔岑正是在这种意义上评论普希金的,他认为诗人“随着每一部新的作品的出现,越来越显得是独创的了。”《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金创作中的萦萦大者。这部作品凝集了诗人的全部才华,透射出了时代的新光。持续八年的不懈劳动使作品一章比一章深刻,而普希金也由此完全成长为一个“现实的诗人”(别林斯基)。 俄国文学的田野在十二世纪末喜获杰出的史诗《伊戈尔远征记》之后,似乎进入了一个漫长的“休眠”、“孕育”时期,彼得大帝的改革使它甦醒,但并没有立即结出硕果,俄国文坛长时期还没有出多少足堪称道的作品。卡拉姆辛和乌尔林斯基从十八世纪末期起的三、四十年间,虽然给俄国文学带来了希望,但作为俄国文学的“良好的开端”(卢那察尔斯基)、“一切开端的开端”(高尔基)的还是普希金,是普希金首先向俄国文学奉献了《叶甫盖尼·奥涅金》,它才从此大放异彩,跃入世界文学的强国之林。诗人自称《叶甫盖尼·奥涅金》这部“多年来的劳作”是他的“功勋”,俄国文学的发展证明了这一简洁的自我评估决非自我夸诩。一九二五年,卢那察尔斯基曾盛赞“普希金是俄国的春天,普希金是俄国的早晨,普希金是俄国的亚当。” 俄国文学经过了古典主义、感伤主义的历程,直到十九世纪初期,茹科夫斯基才从感伤主义的影响下嬗变为第一个真正的浪漫主义歌手。俄国封建势力特别顽固,资本主义起步较晚,沙皇专制制度肆行暴虐,农奴制度置生灵于涂炭,资本主义附庸于贵族地主给人民造成了双重灾难,对于这一切,不论是卡拉姆辛的缠绵绯恻的感伤主义方法,还是茹科夫斯基超然尘世的浪漫主义描写手段,都是难于作出如实反映的。普希金适应时代的需要,创作内容的需要,一举完成了从感伤主义、浪漫主义到现实主义的转化,开启了俄国十九世纪现实主义文学的先河。 别林斯基在全面分析《叶甫盖尼·奥涅金》基础上提出的高度概括——“俄国生活的百科全书”,强调的实际上也是这部作品的现实主义性质。但这并不是说《叶甫盖尼·奥涅金》中没有浪漫主义的笔墨文学史上先后交替的几种创作方法绝非互无联系或断然隔绝,这种情况在一个作家身上同样屡见不鲜。冯维辛的《纨袴子弟》是一部古典主义戏剧,而在暴露社会罪恶方面却蕴蓄有某些现实主义因素;拉吉谢夫的《从彼得堡到莫斯科旅行记》,既有感伤主义的痕迹,也不乏对专制农奴制度的现实主义批判力量。但《叶甫盖尼·奥涅金》对俄罗斯生活的广泛的、真实的、深刻的反映,小说的叙述部分和诗人戏称为“有的可笑”、“有的流于粗俗”的抒情插笔,则是现实主义在俄国文学中的里程碑式的胜利。 现实主义的文学,“除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物.”(恩格斯)普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》和他的南方诗篇《高加索的俘虏》等,在题材上似有相似之处,诗人也曾承认作品中“主人公的性格”酷似“俘虏”:热爱自由,在矫揉造作的上流社会感领苦闷、冷漠、绝望,从京城来到大自然的怀抱,遇见了粗犷而纯朴的少女……但题材上这种显然的继承性和直接联系是极为有限的。普希金在南方诗篇中是以这种描写将上流社会同纯朴的大自然讽刺性地予以对比,而《叶甫盖尼·奥涅金》中的人物则是在典型环境中活动。诗人塑造的奥涅金最初扑入读者眼帘时,“正乘驿车在尘土中飞奔”,他不是奔往扑朔迷离的不可知的远方,而是去俄罗斯的农村、随处可见的贵族庄园,继承“已经病倒”的伯父的遗产;他艳遇不是异国的“山中女郎”或茨冈少女,而是一位淳朴风习熏陶的懿范闺秀。这里没有高加索的群山,巴赫奇萨拉伊的喷泉,也没有茨冈人游牧的比萨拉比亚草原,见不到异域风光,展现的是纯粹的俄罗斯现实生活的氛围和环境。 《叶甫盖尼·奥涅金》首先是一部社会生活小说。作为“俄国生活的百科全书”,它不仅表现在栩栩如生地描绘了整个“神圣俄罗斯”的旧式贵族莫斯科,上流社会的彼得堡,花花公子出入其中的剧院、舞会、招待晚会、时髦餐馆等寻欢作乐的社交生活和个人家庭生活,再现了地主园林里的农奴少女的劳动,民间圣诞节的占卜,农民乘着雪橇在初雪道上驰行,俄罗斯的农村及其千姿百态的大自然景色——俄罗斯的春、夏、秋、冬,而更主要的是作品通过塑造典型人物,揭示了时代的痼疾,引导读者思考社会弊端。诗人普希金仿佛是以一个社会学家的艺术家构思作品,他竭力在奥涅金的形象中,对社会生活里最具有特征的各种现象作出典型概括。 《叶甫盖尼·奥涅金》中的人物形象是具体的,是在特定环境中历史地形成的。诗人没有对奥涅金作过多的渲染,主人公直接进入生活,固定在首都的贵族上流社会。长诗第一章对