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职业教育的生利主义 一、 陶行知关于职业教师培训的理论 (一) “职业教育,即评定为生利人。”第20页 陶行知指出，“专业作用是职业教育和培训的所在。”。职业以生利为作用, 故职业教育应以生利为主义。生利有二种:一曰生有利之物, 如农产谷, 工制器是;二曰生有利之事, 如商通有无, 医生治病是。前者以物利群, 后者以事利群, 生产虽有事物之不同, 然其有利于群则。”“凡养成生利人物之教育, 皆得谓之职业教育, 凡不能养成生利人物之教育, 皆不得谓之职业教育。”意思是说, 职业教育的宗旨就是培养能够从事社会生产、创造物质财富的人和服务于社会和人群的人。这也就阐明了职教教师的根本任务就是要培养能“生利之人”。 (二) 经验、识识、教授法三要素 职教教师之第一要素, 即在生利之经验。所谓生利之经验, 就是从事某一职业的实际本领。从事职业教育的教师必须是具有所教专业丰富工作经验和实践能力的人。他强调, “无生利之经验则以书生教书生, 虽冒职业教师之名, 非无所谓职业教师也。” 职教教师之第二要素, 是为生利之学识。所谓生利之学识, 就是来源于生利的经验而又高于生利经验的科学系统的理论知识。他强调“无学识以为经验之指导, 则势必故步自封, 不求进取。”只有经验而没有学识, 其经验也就无法传授, 不能适应社会的变革和行业的改进。 职教教师之第三要素, 为生利之教授法。他说, “盖教授生利之法, 随业而异。职业教师者自宜熟悉学者之心理, 教材之性质, 使所教所学泱洽生利之方法, 而奏事办功倍之效。”意思就是教师只有在熟悉学生学习心理, 教材性质的情况下, 采取符合不同职业特点的教学方法, 遵循学生学习的自然规律, 这样才能取得事半功倍的效果。 他还强调, “是故经验学术教法三者皆为职业教师所必具之要事, 然三者之中, 经验尤为根本焉。如无经验, 则教授法无由精密, 纵学术高尚, 断不能教学生生利。既不能生利, 则失职业教育之根本旨矣。”意思就是说, 经验、学识、教授法是做一个职教教师必备的三个条件, 然而, 在三要素中最重要的是经验。没有经验, 即使你学问再高, 再有方法, 也不能为学生带来实际效益, 也就背离了职业教育的根本宗旨。 (三) 调查问卷的渠道 陶行知先生认为职教教师的来源主要有三种渠道。一种渠道就是收录普通学子, 另一种渠道就是收录职业界之杰出人物。第三种渠道就是延聘专门学问家与职业之中有经验者。普通学子、行业杰出人物、学问家和行业师傅都是职教教师的重要组成部分, 都对职业教育的发展和学生培养的结果非常重要的作用。 (四) 培养职教教师 他认为职教师资的培养方法是多种多样的, 应该因人而异。一是收录普通学子教以经验学术与教法。意思是是如果招收的是普通学子, 什么基础也没有, 就必须从经验、学识和教学法三个方面对其进行培养, 方可成为职教老师。二是收录职业界之杰出人物教以学术与教法。意思是如果招收的是行业里的精英, 经验就不用教了, 补充教一些基础知识和教学法就可以了。三是延聘专门学问家与职业之中有经验者同室试教, 使其相互砥砺补益, 蔚为职业教师。意思是是把招录的一部分有文化知识的人和一部分有技术经验的人安排到同一个教室里学习、试教, 这样他们可以相互学习, 取长补短, 在短时间胜任职教教师的工作。 二、 陶行知职业教育思想对中国职业教育教师培训的启发 (一) 职业教育的宗旨 职业学校教师的工作任务不同于普通学校的老师, 普通学校老师的主要任务是传授科学文化知识为主, 而职业学校教师的主要任务不仅要教会学生理论, 更重要的是要教会学生生产的技术和本领, 能够创造财富和产生利益的本事。陶行知先生一再强调“凡养成生利人物之教育, 皆得谓之职业教育, 凡不能养成生利人物之教育, 皆不得谓之职业教育。”讲的是职业教育的宗旨, 同时也是职业教师的根本宗旨。所以, 作为每一个从事职业教育工作的教师来讲, 必须要明确这一点。 (二) 加强教师的管理 陶行知先生给职教教师制定了三条标准“经验、学识和讲授法”, 是作为一个职教教师必须具备的三个条件。反观我们国内的职业教育, 由于缺乏规范的准入制度, 职教师资队伍鱼龙混杂, 教师素质参差不齐。很多老师是搞文化课的, 因为需要当上了专业课老师, 有些老师, 根本没有学过教育学、心理学, 也不懂教学方法, 纯粹是原始的师傅带徒弟的方法教育学生, 没有科学性。另一方面, 缺乏规范程序也导致职业院校在引进如企业能工巧匠、技术能人等优秀师资的过程中遇到人事制度等方面的障碍, 兼职教师聘用往往难以落到实处, 不能充分发挥兼职教师的示范作用。所以我们要倡导完善职业教育教师的从业标准, 加强职业学校教师的准入管理。用标准来用人, 用制度来约束人, 形成一种教师能进能出, 人才科学流动的用人机制。 (三) 基于