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传统视野中的当代音乐 现代人不理解现代音乐，尤其是后现代主义音乐，是一种常见的现象。就连有些理论家,也在对这种新的音乐对象的把握上感到困难,甚至于茫然。这里,最主要的原因之一,是用传统眼光去看待非传统或反传统的音乐对象。 传统眼光的注视焦点是在音乐“作品”上,无论这作品是乐谱的,还是音响的,甚至是作曲家构思中的或欣赏者想象中的。然而,许多当代音乐却主要不以传统的“作品”为存在方式,而以一种“体验的时空”为存在方式。比如斯托克豪森的《献给贝多芬音乐大厅的音乐》(Music for Beethovenhall,1970)、凯奇的《四分三十三秒》、谭盾的《乐队剧场》系列,等等。前者以“环境音乐”而著名,其先声即萨蒂早在世纪初为一个画廊开幕而写的“墙纸”音乐——只作为一种背景存在,就象墙纸的图案一样,人们可听可不听。这种音乐的美学辩护由让·科克托(Cocteau,1891—1963)承担。他认为一切须费力听的音乐都值得怀疑,而象墙纸一样“只是摆在那里”的音乐则是现代世界的一部分。斯托克豪森的“大厅音乐”亦有相似的性质,它构成人们活动其间的环境的一部分。作为概念音乐(Conceptual Music)—个极端的《四分三十三秒》,由于它根本没有任何音符的演奏,只是吸引听众注意在这段‘“乐曲”所标示的时间内外界的偶然音响,从而体现了凯奇“认识我们的现实生活”的“美学”思想。这个“作品”引起了长