刘锡玲先生与《桂湖春燕图》.docxVIP

刘锡玲先生与《桂湖春燕图》 一、 实践与成长:宁远府、四川山地区 刘西岭先生（1848-1923）被称为“紫谦”，是一个盲人和一个自听老人。他指的是绘画在世界上的著名艺术家。他是中国绘画的第一位全球大师（他的巨大指导者）。1915年，他在巴拿马世界博览会上获得金质奖章。 《邛崃叱驭图》画集是先生在而立之年(1881年)所作之艺术精品。是年,先生受聘任四川记名提督(候补提督)莫组绅将军的书记长(高级参谋),随军旅从成都出发,穿越四川西南的邛崃山系、大、小相岭赴四川建南的宁远府(今四川西昌市),并奉命随军绘制《道里图》(即山川地貌图)。当时交通闭塞,这段南方丝绸之路早已荒芜漫漶,沿途不是羊肠小道,便是断崖绝壁,只有马帮寥寥,且时有强人、野兽出没。一个艺术家不随军队,仅凭一己之力是无法采风写生的,所以奉命随军绘制《道里图》、漫游彝区和藏区采风、创作,正符合先生师从自然、旅行写生的夙愿。学者张祥和诗中“方今首重防边策,诏传测绘史臣劳”便是指此事。 光绪7年(辛巳,1881年),刘锡玲先生接受任务后,或乘马或徒步,食野菜山芋,住蟊店土室,艰苦备尝、经历期年,“躬驰峻坂,心仪古人,祠边染墨,对花楼外”、“历览扼要,综绘成图”,别开生面地用画笔真实而艺术地记叙了从成都至宁远府,古南方丝绸之路的起始段(史称灵关古道)1200余里的地貌风情、历史古迹、物候变化和军事要寨,共绘得写生册页200余幅。先生完成的不仅是地貌风情图,更是集军事、历史、民俗与物候学于大成的学问与艺术的结晶,给以后保卫边畿、开发经济提供了历史与地理的借鉴。 先生按地名顺序和间距(大体相当于当时一日、半日的徒步行程),选取佳作83幅。每幅画均由先生撰以传神的诗句,初裱成集,题为《邛崃叱驭图》。“叱驭”有二层意思:一为鞭策驾驭;一为报效国家,不畏艰险。 二、 经营藏卫,以卫藏之地 把眼光追溯到130年前,19世纪80年代,那40年前鸦片战争的丧权辱国历史人们还记忆犹新;1851年开始的太平天国革命运动更是席卷了半个中国,在满清统治者的残酷镇压下,1863年在四川大渡河边紫打地诱捕石达开为止。数十年间腥风血雨,民怨沸腾。各地的反清运动此起彼伏,大清王朝已入暮日。 在太平天国起义战争中,清廷把四川作为“协济省”,人力、物力被搜刮殆尽。仅以刘锡玲先生探险写生的四川西南彝区一带(即南方丝绸之路的一段)为例,仅上报到朝廷中枢的本段历史时期即光绪王朝的三十四年中四川境内彝族起义就共有28宗,其中的24宗均发生在四川以宁远为中心的越西、峨边、雷波、冕宁、靖远一带(《德宗实录》卷13至卷254)。因为这一带是四川彝族的聚居地,也是汉、藏、羌、苗诸民族的世代杂居地,民族矛盾、阶级矛盾均极炽烈。这一带地区北连藏卫(即今甘孜、阿坝藏族自治州),南毗滇、越,自古为兵家必争之地。 历史上的南方丝绸之路始于汉武帝时期(公元前122年),就是从成都出发经临邛(今邛崃市)、雅州(即雅安)、汉源、邛都(即宁远府,今西昌市)、会理,进入云南境内(史称灵关古道);但没有前往昆明,而是取道丽江、大理,沿澜沧江而下至西双版纳……再赴缅甸、中亚…… 御史柯召态指出这里是“越西西通打箭炉,包以卫藏如周却”(卫藏即前藏、治所在昌都),(《邛崃叱驭图》题1,P14-15,以下只写明题×P×)这里是藏卫的前哨,也是通往西藏的通衢(现今的318国道,即川藏公路南线和317国道即川藏公路北线都从这一带引申,是进藏的要道)。 南方丝绸之路从越西以下与安宁河并行,安宁河从越西起,南下穿越冕宁、泸沽、西昌、德昌、于渡口市附近汇入雅砻江(《老四川、老照片》,P213-254“探寻聚宝盆安宁河谷”)。安宁河谷不仅水土富饶,气候宜耕,且金、银、铜、铁、锡矿藏资源十分丰富。从乾隆年代即兴起土法炼金、炼银,至光绪年间采金场十余家,年产金十余万两,银近千万两。盐源被誉为四川的金山,1907年矿工叶焕文找到了世界上最大的天然金锭,重31斤,并于1915年巴拿马世界博览会上展出(《老四川老照片》P241),与聋道人的金奖作品《桂湖春燕图》同展,均令人叹为观止! 正是这些原因,令帝国主义国家垂涎三尺,1876年的《烟台条约》,让列强得到了在云南、四川、西藏、青海等四省活动的权利。1877年英人由成都出发,沿此段丝绸之路,沿途密绘地理图,还有法、俄、美等国的探险家传教士进入彝、汉杂居地区的安宁河谷。俄国人拉迪金报道当时俄商在那里仅皮毛土产交易额即达4-5万卢布每年。所以,戊戌变法的六君子之一的刘光第在该图的题跋中痛陈:“哀牢犯檄古亦有(指哀牢山起义),英俄今逼西南疆……”道出了国人的愤慨(题1,P29-30)。于是有远见的部分青年人提出了“经营藏卫”的主张(题1,P27)。即今之开发经济,促进民生,取当地之财富,养当地之膏民,这是极富远见的口号!恰其时(1