美视域下初中道德与法治课堂的有效教学路径 论文.docxVIP

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美视域下初中道德与法治课堂的有效教学路径

摘要:为积极响应素质教育号召,在初中道德与法治课堂教学中,教师应坚持五育并举,凸显以美育德的现代化融合式教育方式实践价值,通过有效的手段,从“美”的角度出发,实现道德与法治课堂教学质量的提升。文章基于现阶段初中道德与法治课堂教学中存在的不足出发,遵循以学生为根本的教育理念,提出美视域下初中道德与法治课堂的有效教学路径,意在实现以美育德,在帮助学生掌握所学知识的基础上,提高自身审美意识以及审美能力。

关键词:初中道德与法治;美育;立德树人;路径

立德树人是教育的根本任务。“立德”就是确立培养崇高的思想品德,“树人”即培养高素质的人才。蔡元培先生曾提出“五育并举”,德育促人向善,智育教人求知,体育使人强健,美育助人识美,劳育养人劳力。“美”能影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格,它能丰富学生的精神世界,培养高尚的道德情操。因此在新时代教育改革背景下,教师应将“美”与“德”有机相融,以美促德,以德育美,帮助学生在美好的情境中学习道德与法治知识,形成并树立正确的人生观、价值观、道德观,从而促进其身心全面健康发展。本文从现阶段初中道德与法治课堂教学中存在的不足出发,进一步探索美视域下初中道德与法治课堂的有效教学路径。

一、现阶段初中道德与法治课堂教学中存在的不足

受传统教育理念的影响,当前初中道德与法治教学仍旧停留在理论层次,部分教师忽视了学生的个性化学习需求以及综合素养的培育[1]。新课标教学理念倡导在课堂教学中学生是主体,教师起主导作用,然而在枯燥乏味的课堂下,学生不仅难以激发自身学习兴趣,同时也阻碍自身思维能力以及道德修养的提高。与此同时,部分教师为追赶教学进度,迎合考试需要,在课堂中过度重视知识的讲授,较少的关注学生的身心状况,使得教学活动与学生的实际生活相脱离,严重损害学生的学习积极性和主动性,从而导致课堂教学质量偏低,难以发挥道德与法治的育人功效,严重阻碍了学生的全面发展。

二、美视域下初中道德与法治课堂的有效教学路径

在素质教育理念畅行的当今社会,培养德智体美劳全面发展的优秀人才,教师要重视“以美育德”的现代化融合式教育方式的实践价值,借此达到理想化的教育目标。笔者结合多年教学经验,提出以下在“美视域”下初中道德与法治课堂的实践路径,意在为广大教师提供借鉴与参考,共同推动初中道德与法治教学的繁荣发展。

(一)在优美情境中学习知识

美,可以使疲惫不堪的我们得到休憩;美,可以使寂寞烦恼的我们得到安慰;美,可以使如坠雾中的我们不再迷茫;美,可以使萎靡麻木的我们不再沉沦;美,可以激荡、净化我们的灵魂[2]。在初中道德与法治课堂中,教师应注重情境创设的重要作用,发挥信息技术手段的优势,帮助学生获得精神与感官的双重审美享受。同时,优美的情境也能够达到舒缓学生学习压力、洗涤心灵的作用。

以八年级上册《天下兴亡匹夫有责》课题为例,在课程开始前,教师可利用多媒体为学生播放我国自改革开放以来的经济社会发展历程。在视频中包含我国自主研制大型客机首飞成功、载人潜水器试航员凯旋回归、天舟一号与天宫二号对接、神舟十四号载人飞船成功发射等内容。与此同时,在视频中也包含了北京、上海、成都等繁华地段的风景。在优美的情境导入下,学生被我国波澜壮阔的景观所折服,被我国科技蓬勃的发展所吸引。通过这样的方式能够进一步增强学生的国家荣誉感以及自豪感,为后续教学活动的开展奠定良好思想基础。

利用此种手段能够有效的培养学生热爱祖国的意识,在“美”的影响下立志要保护这片壮丽山河,真正做到“天下兴亡匹夫有责”。

(二)在审美中增强情感体验

处于初中时期的学生正值身心发展的黄金阶段,为进一步提升教学成效,教师要充分发挥自身引导作用,借用情境化、直观化、审美化的教学方式,充分调动学生的多种感官借此锐化学生的移情能力,以此增强学生的情感认同。

以九年级上册《坚持改革开放》课题为例,处于初中阶段的学生对我国“改革开放”的这一伟大的改革的认识存在一定的片面性,缺少家国情怀以及情感认同。针对这一现象,教师可为大家引入改革开放前我国景象,并充分利用当地展览馆资源,开展线上主题旅行活动。在活动中,学生能够了解到中华民族所遭受的苦难以及改革开放的伟大壮举,直观地感受深深地地激荡着学生的内心。与此同时,教师利用改革开放前安徽省凤阳县小岗村图片以及现代生活图片和深圳从一个贫穷落后的小渔村发展为繁华的国际大都市的图片进行比对,通过具有视觉冲击力的图片,激发学生的情感体验,使大家的感觉通道得以打通。

通过图片中的景象展示以及教师的动情讲解,能够帮助学生深化自身使命感,加深爱国主义情怀,感受改革开放这一伟大壮举的重要作用,进而实现理想化的教育目标,以美促德,帮助学生树立正确的思想道德观念。

(三)在壮美中磨炼道德意志

初中生社会经验较为有限,情感激发通常只

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