李士金中国文化课堂教学改革生态述论——袁编分析《墙头马上》美化私奔忽略普遍存在的悲剧.pdfVIP

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月李士金中国文化课堂教学改革生态述论

——袁编分析《墙头马上》美化私奔忽略普遍存在的悲剧

□陆宣如，李士金，许芳，王慜，蔡鸣杰（江苏省淮阴师范学院物电学院，江苏淮安223001）

【摘要】一、学术批评引入课堂，以批评袁行霈主编《中国文学史》为例，有学术价值；二、课堂教学改革生态实录，保持学生文字原貌，

具体形象生动，为学界研究中国高等教育现状和历史、学生学习心理等提供真实史料；三、以传承圣贤文化弘扬社会主义核心价值观，

体现高等教育之本质目的。

【关键词】教学改革；生态；圣贤文化

一、学术批评引入课堂：以批评袁行霈主编中国文学史为例到天文，下到地理，再到我国的衣食住行，人文伦理。我觉得，

20世纪末期到21世纪初期的“中国学术生态”十分复杂。中国人的老祖宗知识渊博，留下来的都是精华，在今后的生活中

总体是繁荣发展的，甚至是文章大跃进，数量突飞猛进。文学史我会继续努力地学习中国文化，让这些中国文化能够好好地保留

的编写也呈现出前所未有的繁荣状态。袁编文学史在诸多的文学下来。老师有一次谈他的南开读书生活，训练我们的记录能力，

史中质量较高，影响最大。袁编云：“词在唐代本是民间通俗的其中信息量很大：许翔林是我们教研室的秘书，留校教课的师兄

曲子词，在发展过程中逐渐变得雅了起来。”这给读者的印象是：们不少，李剑国是嫡亲大师兄，陈洪也是比较著名的留校生。孟

词在唐代本是民间通俗的曲子词，后来发展过程中，逐渐变雅。昭连是我们同届留校的。张惠杰是山东大汉，后来成为吴组湘的

我们要知道“唐代”的时限有多长，在唐代已经有文人创作的词，博士研究生，毕业后分到中宣部办公厅信息处，通过几封信，告

这在许多文学史中都有论述，所以不能说“词在唐代本是民间通诉我说北大同学夸赞我写的社团活动宣言。再后来竟然不知下落

俗的曲子词”。游国恩等编《中国文学史》论述唐代文人词云：矣。（物电1409蔡鸣杰171413313）中国文化概论本是一门枯

“在唐代文人词中，张志和、刘长卿、韦应物是较早的作家。张燥无味的课，但从第一天见到老师就觉得一种不一样的感觉，大

志和的〈渔歌子〉五首，描绘水乡风光，在理想化的渔人生活中，胡子给人一种文化气息，便对这门课产生了好奇。老师的课堂不

寄托了自己爱自然、慕自由的情趣，与盛唐山水诗人的作品有其按书本的枯燥套路走，用生动的语言讲述中国博大的文化，让我

一致之处。……”至于温庭筠的词作更是晚唐词作名著，所以，们思考并大胆发言，有自己对文化的理解与定义。仁，对他人仁

决不能笼统地说“词在唐代本是民间通俗的曲子词”，游国恩等爱，对自己仁，仁是最高的道德原则、标准、境界。不是每个人

编《中国文学史》云：“词大约是在初盛唐产生（注：关于词在都做得了武则天，不是每个人都成得了历史上的大圣人，只要做

何时产生的问题，目前文学史研究者的说法尚不一致。我们根据到自己应该做的那个人，无愧于心，即是圣贤啦！当然，也更愿

崔令钦《教坊记》和《旧唐书·音乐志》的有关记载，以及初盛意做一个强大男人背后的强大女人。（王慜学号171413345）

唐时期出现的个别词调，如沈全期的《回波乐》、唐玄宗的《好三、结束语：担负起传承圣贤文化之神圣历史使命

时光》等，认为它在初盛唐产生是比较可靠的。）、从中唐以后文化传承中学术语义误解现象是常见的。“知先行后”是

流行起来的新诗体。词即歌词，它跟乐府歌辞的辞是一个字，本就理论的指导意义和行为的效果而言。朱熹在说明自己的观点

指一切可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为‘曲时，已经对二程的观点产生误解，说他们“分明自作两脚说”，

子词’，后来简称为词。这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。”提出“只要分先后轻重即行”。二程说“涵养须用敬，进学则

上文叙述文字十分精