透物见史，提升学生的历史学科核心素养——以《明至清中叶的经济与文化》一课为例 论文.docxVIP

透物见史，提升学生的历史学科核心素养

——以《明至清中叶的经济与文化》一课为例

内容摘要：

通过对长官山陕会馆物质、精神层面多角度解读，透析明清时期的经济和文化特征，并据此培养学生历史学科核心素养。

关键词：透物见史山陕商人山陕会馆核心素养

“史料是通向历史认识的桥梁”众多形式的史料中，实物史料不会说话，不同于文献史料带有作者的个人情感，因此携带了更为真实的原始历史密码，史料价值最高。作为实物的古建筑由于体量庞大，隐藏了更为丰富的历史信息，被称为“石头的史书”、“凝固的历史”，因此能更好地帮助我们揭开历史的神秘面纱。将古建筑引入课堂教学如果运用得好的话，可以较全面地提升学生的历史学科核心素养。

对于《明至清中叶的经济与文化》这一课，我选取了皖北古镇的建筑物——长官山陕会馆，进行多角度、深层次地解读，较好地落实了新课标的要求。具体实施路径如下：

一、览会馆空间结构与方位，识明清商业之特征

人们不会去制造毫无用处的物品，更不会去建造没有具体用途的建筑物。作为前人社会生产和生活的历史遗存，总是为了达到一定目的而制作的，所以文物的功用总是附着于文物的形体中，并通过形体发挥作用而表现出来。据此我们可以对文物进行具象考察，认识其功用，这就是古人所说的“格物致知”。长官山陕会馆的建筑者虽已作古，但我们可以通过会馆的结构布局等了解其功能及当年山陕商贾们的活动状况，并进而认识明清时期的商业特征。首先让学生观察长官山陕会馆的平面图（图一），指出各部分的结构特征及其功用，对会馆本体信息进行解读和整合，归纳其蕴含的时代元素。同时展开合理想象及推理，理解一些实物层面之上的精神寓意。长官山陕会馆北临延河，由自北向南的关帝庙、祠堂和临街的花戏楼构成主体建筑，加上东西两侧的厢房，就形成了一个可容纳万人的院落。山陕商贾的重要活动都是在这个院落里进行的。其首要功能是祭祀，也是市场。山陕商贾们就把老乡武圣关羽作为遇到困难时的靠山和依赖，祭祀非常隆重。每年的五月十三和九月十三要举行香火庙会，唱戏五昼夜。会中，长官的山陕人全部到会，以示重视。祠堂是同宗族人祭祀祖先的地方，大门两侧种下两棵旋龙松柏，东边的树皮纹理朝西拧，西边的往东拧，寓意山陕商人合心，旋柏实际上就是凝聚力的物化。这些活动说明资金雄厚的商人群体已经形成，且商业竞争也日趋激烈。

（图一）（图二）（图三）（图四）（图五）（图六）（图七）（图八）（图九）

会馆的内部结构已昭示了众多的商业信息，其空间地理方位（图二）又让我们生成了如下认识：晋皖有数千里之遥，大量山陕人来皖经商，表明长途贩运发达；

长官本一乡村小店，周边县城距此都在百里开外，这说明山陕商人依托的不是城市需求，而是广大的农村市场。农产品大量投放到市场使得农村成了商业网络不可分割的一部分，农村贸易的小集店也发展成工商中心的市镇。

在长官会馆个案分析的基础上，进一步扩大学生的视野，把国内的商帮与荷兰的公司进行对比分析，让学生更深刻地认识明清时期的商帮特征并作出客观评判。

明清群起的各地商帮也都在自己的经营之地建立会馆，但其供奉的保护神是不同的：徽商休宁会馆供奉的是朱熹，赣商的万寿宫供奉许真君，福建会馆供奉妈祖，神灵的本土化十分明显。无论会馆建到哪里，本土神灵就供奉到哪里，印章式的地域文化特色非常鲜明。这种文化特征反映了建立在乡土观念和封建势力基础之上的商帮，内部缺乏共生的经济利益约束，仅靠血缘和同乡的亲情和道义来维系，虽然一定条件下可以保护工商业者的某些利益，但也阻碍了商品交换的扩大和社会经济的发展。与荷兰人创立的近代公司制相比，其落后性是显而易见的。荷兰的公司以纯经济利益为驱动力，融资不受地域观念影响，投资与经营管理、融资与分红、证券交易所与银行等科学组织不断完善，极大地推动了资本主义工商业的发展。学生在这种解读中，历史分析能力、评判能力都得到了培养提升。

二、访人辨碑查方志，探明清商业发展之历程

新课标要求，在解答某一问题时，能够尝试从多渠道获取与该问题相关的史料，并利用不同类型的史料对所探究的问题进行互证，形成对该问题更全面、丰富的解释。基于此，为了弄清山陕商人在长官的经营活动与长官市镇的形成、会馆建立过程三者之间的关系，我们不仅走访了几位守馆人（均为建馆者的后人），记录了他们的口述，并利用县馆藏文物续修会馆碑进行印证，还查阅了明清不同时段的地方志，以求最大限度地探求真实的明清商业状况。

据口述：明末，山陕一带避乱南下的移民到长官经商、做工。长官逐渐成为商贸大集。长官的山陕商人集资在涎河南岸盖了三间草房，作为叙乡情，联乡谊之所。清初，山陕商人财力逐渐壮大。长官的人口、店铺和作坊增多。他们在原草房东建造了砖瓦房作为正式的山陕会馆。清雍乾嘉道间，山陕商人经营范围进一步扩大，典当、汇兑（见图九）等金融业出现，药铺、学馆、阴阳等文化从业者也多起来。师徒式家