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离骚
屈原;屈原者,名平,楚之同姓也,为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;
出则接遇宾客,应对诸侯。
王甚任之。?;战国时期楚国爱国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原。
?屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂。他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》、《招魂》、《九章》等不朽诗篇。其中《离骚》是屈原的思想结晶,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。;“路漫其修远兮,吾将上下而求索”;名词解释——“楚辞”;作品简介——《楚辞》;屈原开辟了“香草美人”的传统,自屈原后,香草美人便成为一种譬喻,成为了忠君爱国与高洁人品的代名词。
;;;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。;长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。;悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。;;帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。;;;;纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。;辟芷;宿莽;文中以“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草以及剥皮不死的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么?有何寓意?;四君子
梅兰竹菊
傲幽清逸;不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。;思考探究·第二段;思考探究·第二段;美人
“美人”的意象在《离骚》中有两层喻义:一是喻指君王,二是喻指屈原自己。
比如“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”美人迟暮,朱颜辞镜,英雄末路,是让人感到遗憾与悲哀的事,这种遗憾与悲哀最令人同情,也最令人惋惜。屈原感叹时光飞逝,年华老去,自己从与怀王志趣相投、惺惺相惜再到因小人谗言而受猜忌,致使现在漂泊无依、壮志未竟,以美人迟暮喻诗人现状,自伤身世之意溢于言表。
在《离骚》中,有屈原五次追求“美人”的情节,其重心在“求”而不在“女”,而且总是阻隔重重,求而不得。这就是屈原对求君的隐喻,屈原将君王比作神话中的神女,以“求女”喻指求君,表达自己渴望求得贤明君主的认可和支持的心情。
《离骚》以其瑰丽而壮阔的想象,引人入胜的神话故事,天马行空的笔法,将浪漫的想象和恳切的抒情结合起来。无论是以美人喻君,还是以美人喻己,屈原将君臣之间的关系比作男女之间的求爱、吸引或是背弃、不忠,不可不谓之精妙。
;《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”。
这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。
例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。”
杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写,表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。;
香草美人的寓意
屈原以君主的政治引路人自居,把握时间,为楚王和国家献身,一往无前。;长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。;怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。;忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为
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