2016年浙江高考语文传统文化经典研读复习公开课课件.pptVIP

基础理解型解题思路：理解诸子思想夯实文言基础（特别关注文中关键性语句）《〈论语〉选读》课后练习中，经常涉及孔子思想和其他诸子思想的比较。P10：2.宋儒说克己复礼就是“明天理，灭人欲”“君君，臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的原意有什么不同？P25：2.同是主张相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“兼相爱，交相利”，说“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼爱，是无夫也”？对比分析型同派诸子思想的继承发展变化进行纵向比较同一话题不同流派的诸子思想进行横向比较阅读下面的材料，完成23-24题。(5分)【甲】治大国，如烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。（选自《老子·道德经·第六十章》）【乙】烹小鲜而数挠之，则贼其泽：治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。（选自《韩非子·解老》）23．甲乙两段文字谈的都是____方面的主张。“烹小鲜”与“治大国”之间的共同点是：____。（2分）24．如何理解材料中所说的“道”和“法”？请你结合现实发表评论。(3分)对比分析型【甲】治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用。不仅鬼不起作用，而且鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。【乙】烹煮小鱼而屡屡加以翻动，就伤害它的光泽；治理大国而屡屡改动法令，百姓就会受到坑害。因此懂得治理原则的君主把安定看得很宝贵，法令确定以后，不再轻易变更。所以说：“治理大国就像烹煮小鱼一样。”参考答案：23．治国（1分），清静无为、不扰民（1分）24．两者都是以民为重，不伤民。（抓住共性）但是老子的“道”是指遵循自然的规律，各自不伤对方，这种境界是更高的境界，是人达到一定的自觉后才有如此的行为。韩非子是强调在法治的前提下各自相安无事，各自遵循自己的规则，不违背法律，统治者不朝令夕改，执法公正，如此达到清静无为。（比较分析）在当今社会，光靠人们自觉遵法，是不可能的。应该制定严格的法律来约束人的行为。两者应是相辅相成，互补治国更合理些。（联系实际，得出结论）对比分析型解题思路：抓住共性比较分析联系实际得出结论三步走：评价分析型提问方式：①结合选段，谈谈你对选段中某句话的看法。②结合上面选段，阅读下面选段，我们该如何评价材料中所讲的观点？③从今天的角度，你是如何评价材料中孔孟（或其他人）的学习观（政治主张、人格修养等）？分析评价型解题思路：

（1）阐明观点。（2）结合文本分析。（3）联系实际评价。三步走：阅读下面的材料，完成23-24题（5分）东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可？”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”《庄子·外篇·知北游》）23.上述材料反映了庄子的观点。（1分）24.根据上面的材料，评析庄子的观点。（4分）评价分析型?庄子认为：道无处不在，即使是在最低贱的事物中都有道的存在。（阐明观点）?庄子说“道”“在蝼蚁”“在稊稗”“在瓦甓”“在屎溺”，告诉我们真理其实离我们并不遥远，就在我们身边，就在寻常事物中，只要你用心去看，用心去问，用心去想，就会发现道的存在。（结合文本）③庄子的观点启示我们：发现真正、至极的道理，既需要我们有辽阔浩瀚的眼界，也需要我们有眼前脚踏实地的实践。（联系现实）分析评价型百姓时和、事业得叙者，货之源也。等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余而上不忧不足。如是则上下俱富，交无所藏之，是知国计之极也。（《荀子·富国》）23.请写出源自该文段的一个成语：。（1分）24.请结合生活实际