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如何在古诗词教学中渗透核心素养

翻看语文书我们不难发现，语文教学中越来越重视古诗词的比例。那么为什么会有越来越多的人呼吁古诗词的学习？笔者认为，这一现象不光由于中国的古诗词有一定的教化意义，还有一定的美学与艺术性，更需要我们对传统文化的继承与发扬。而在这一过程中，我们不光要教古诗词的大义与思想，更要在教学中渗透那一份独有的人文关怀——语文核心素养。

摘要：语文核心素养是最近几年才提出来的新词，但在教学中有的老师已经敢为人先，在教学中摸着石头过河，做出了一番新的教学变化。那么什么是语文素养？《全日制义务教育课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。一个人的语文素养包括他的语文能力、语文积累、语文知识、学习方法和习惯以及认识能力和人文素养。那么我们在古诗词教学中要教什么呢？我想从这五个方面去教：诵读、积累、思考、感悟、升华。

在语文教学中诵读很重要，它是学习一切语文知识的基础，如果脱离了诵读，那么古诗词教学就成了无源之水，无本之木，很难引起学生的共情，也就难为下面的学习奠基基础。而积累很重要，只有多积累相关的古诗词，才会对祖国的传统文化从小打下良好扎实的知识基础。思考，是需要学生对所学的古诗词进行反刍，进行消化，毕竟古人和我们所处的环境不一样，我们需要结合具体环境，具体背景进行理解，体味作者的思想感情和感悟。最后是升华，也是最关键的，我们不仅要学生学会鉴赏诗词的魅力，更要懂得这种美对自己的感化。有这种内化的向心性，最后使学生自己得到美育的教化。

关键词：古诗词，语文，核心素养，感悟，升华

引言：有的老师一到教古诗词，就头疼，为什么？因为他感觉教的东西离现在太遥远，理解还很费劲，小学生尤其是低龄的孩子，背还可以，但是深奥的意思真的很难灌输给孩子们。注意，笔者用的是灌输，是硬塞给孩子的。

而孩子对诗歌更不感兴趣了，所以也有简单教的，那就我说我的，你背你的，我只教教学内容，而孩子背得也是不求甚解。那么古诗词的意境之美就被破坏了，那还有什么可教的了呢？这就是有些老师的懒省事，我们的传统文学无法渗透的原因了。那我们该怎样在古诗词教学中渗透我们的语文核心素养呢？也是就教一套孩子们自主学习古诗词的方法出来，让他们在自主学习的同时，有着对诗歌的热爱，更有对传统文化的陶冶与感悟。笔者就从以下几个方面畅谈如何在古诗词教学中如何渗透语文核心素养：

一、结合画面的、有感情的诵读是学习古诗词的学习基调。

为什么我们要结合画面去学习古诗词？这就用到了教学方法上的直观性，让他们更加直观地知道学习内容是什么。比如我们在学《题西林壁》时，我们就可以从横、侧、上、下、远、近去展示庐山的图片，这就为学生在学习古诗词的内容理解打下基础，知道从中明白庐山的真面目看不清是因为在其中的道理。你认为老师还有一遍一遍去讲诗意的必要吗？

有的老师说有的比较难，例如《渔歌子》。里面有一句：“斜风细雨不须归”。

有作者对官场黑暗的厌恶与摒弃。其实你要是刻意去解释未必有想要的效果。倒不如让大家看一幅动态的山水：西塞山前，白鹭缓缓飞；桃花树下，鳜鱼跳出水面；渔翁戴着青箬笠，披着绿蓑衣。结合意境，让孩子们闭上眼睛想想，你就是这个渔翁，不为生活而烦恼，自己愿不愿意离去？谈谈假如你去做官会有什么风险？（结合现在的官场腐败。）所以你看水到渠成，作者因为厌恶官场的黑暗，贪恋自然的美好，所以不愿离去，作者也展现了自己高洁的品质，我们要学习他。

其次是诵读，因为古诗词以前是唱的，就像现在的歌词。但此歌词非我们现在的歌词。它有一定的韵，有一定的断句，有一定的意境。所以我们要教这些。

教这些不是简单的知识罗列：你告诉他们《忆江南》压an韵，或是教出断句的具体知识点。而是培养孩子的朗读能力：有一种共情所在，对诗歌的喜爱，对作者的人生际遇理解，对诗歌的意境的喜爱；所以这样诵出来才会有韵味，才会有一种对人生的感悟，对别人有慈悲心肠与关怀，对自然有一种亲近与喜爱。这一点一滴，要通过抑扬顿挫的声调，通过真情实意的流露，通过对孩子的示范纠错才能酝酿出来，实非易事。所以不要忽略诵读，它本身就是对孩子美育，爱育。

二、注重温故知新，将所学的相关知识总结归纳。

温故知新，将所学的一类古诗词进行比较、归类、总结，有利于相关知识的提取与应用。比如我们在教关于秋天的诗词：《山行》（杜牧），《夜书所见》（叶绍翁），《赠刘景文》（苏轼）时，让孩子们自己总结所学的秋天诗词里的景物：枫叶、促织、残荷、橙黄橘绿等。那么将来在说话或是写作时涉及到秋天就能用到这些诗词。而且我们可以让孩子们比较一下，这些古诗词渗透的作者情感有什么不一样，写作说法有什么不一样，将来你学习这类诗词有什么好的方法又快又高效，让孩子自己进行总结学习的方法，是对他们的自主性与主动性的尊重