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从晚清竹枝词看西医的引入

西方近代医术于晚清时期传入中国，其传入之初曾受到国人的质疑与忧虑，但随着时间的推移以及西医治病效果的推广，国人逐渐转变了对西医的态度，由疑虑进而初步尝试到最后中西医结合，对当时及后世民众生活产生了影响深远。

竹枝词；西医；中西医结合

一、引言

西医于晚清时期传入中国。西医传入之前，中国民众的日常疾病都是由传承几千年的中医治疗，在保障民众的身体健康方面起到了重要作用。西医最初是由西方传教士带入的，设立医馆、免费施药也是传教士辅助传教的一项重要活动。鸦片战争之前，只有广州和澳门两地有西人设的医局，后来五口通商之后，西医逐渐在租界地区和通商口岸城市流行起来，进一步流行到全国各大城市。

中医治病在中国有几千年的传统，民众对此十分依赖。西医初传入时受到民众心理的抵制。葛元煦于1876年作的《沪游杂记》曾表达了自己对西医的看法：“外国药材治洋人则验，治华人则否，以人生体质不同耳。中华名医方论等书汗牛充栋，总之医北人之药不能施诸南人，盖气质有强弱，药性有缓烈也。洋人秉气较异，非药性猛烈不能治愈。惟外科各症，华人间有就西法治者，内症则不敢尝试矣。”①葛元煦认为中华医术源远流长，治病用药则依据人之气质强弱、药性之缓烈，积累了宝贵的经验，非西医可比。但西医在治疗外科各症方面还是有一定优势的，因此“华人间有就西法治者，而内症则不敢尝试”，则表明了国人对西医的认识还是停留在感性阶