[精题分解] 第2课：“罢黜百家　独尊儒术”（1）（同步类必修三）.pdfVIP

【精题分解】：第2课“罢黜百家独尊儒术”

第一部分基础知识巩固

1.（安徽省铜陵县一中09-10高二期中）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在

六艺之科孔子

之术者，皆绝其道，勿使并进；”董仲舒的对策

A．指出了汉武帝的弱点B．违背了汉武帝的初衷

C．触犯了汉武帝忌讳D．迎合了汉武帝意愿

答案：D

2.(江苏省南京六中09-10高二期中）董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于

天”，主张“屈

民而伸君，屈君而伸天”；由此可见，下列论述中错误的一项是

A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的

B．融合春秋战国以来多种思想形成新的儒学体系

C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀

D．新儒学因主张君权神授从根本上抛弃仁政思想

答案：D

3.(黑龙江省哈六中09-10高二期中）西汉建立后，吸取秦朝二世而亡的教训，实施了“休养生息”

的政策，

这种清静无为的统治思想主要来自

A、儒家学说B、道家学说C、墨家学说D、法家学说

答案：B

4.(河南省实验中学09-10高二期中）《汉书·宣帝传》记载：“五凤四年四月辛丑晦，日有食之；

诏曰：‘皇

天见异，以戒朕躬，是朕之不逮，吏之不称也；以前使使者问民所疾苦，复遣丞相、御史掾

二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁深刻不改者；’”由此可知：

A．司马迁的历史撰述受到天人感应思想的影响

B．董仲舒的天人感应思想具有限制暴政功能

C．《汉书》当中关于日食记载没有任何科研价值

D．董仲舒的天人感应思想对东汉统治影响巨大

答案：B

5.(黑龙江省哈六中09-10高二期中）以董仲舒为代表的新儒学，与孔孟的儒学最大的区别是

A、重视总结前代成败存亡的历史经验教训

B、摈弃“民贵君轻”论，把儒家法学化和神学化

C、学术文化出现了由“王府官学”向“私家文学”转移的趋势

D、它促使知识分子阶层迅速崛起

答案：B

6.(山东省临沂市09-10高二期中）假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的景况可能是①

你的教科书

除了儒家经典外，还会有法家经典；②你可以到郡县的学校就读③即使你不是贵族子弟也有

机会读书④如果你考试合格的话，可以到政府任职

A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④

答案：C

7.(海南省海南中学09-10高二期中）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源

于对一部儒家

经典的新阐释；该经典是A

A《春秋》B《论语》C《孟子》D《易经》

答案：A

8.(河南省杜旗一高09-10高二期中）董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，

其进步作用在

于

A．使儒家思想得以发展完善B．使儒家思想成为封建正统思想

C．为中央集权政治的巩固提供了依据D．解除了王国对中央的威胁

答案：C

9.(江苏省启东中学09-10高二期中）董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，

是以上无以持

一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进；”

下列评述不正确的是

A.有利于加强中央集权B.当时阶级矛盾比较尖锐

C.由思想上的统一达到政治上的统一D.汉初各家学派仍很活跃

答案：D

10.(广东省实验中学09-10高二期中）“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也；无本

者不立，无

末者不成；”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是

A．儒法并用B．尊儒抑法C．尊法抑儒D．去法尊儒

答案：A

11.(河南省实验中学09-10高二期中）关于董仲舒的新儒学的说法，不