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基于核心素养下的小学文言文教学策略研究

摘要：培养学生的核心素养是立德树人的根本途径。语文核心素养作为学科核心素养，是学生在语文学习过程中形成的满足自身发展和适应社会发展所需要的重要的语文能力以及人文品格。小古文语言精练、含义隽永，学习小古文有助于学生对传统文化的理解与传承。因此小古文教学对学生语文核心素养的发展十分重要。本论文就是探讨如何基于核心素养来进行小古文教学，如何将核心素养渗透到小古文课堂中去实现学生语言思维能力以及人文品格的发展。

关键词：核心素养、小古文、诵读、支架式教学、群文阅读

教育部在印发的《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中，提出了“核心素养”这一概念。所谓“核心素养”是指“学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。”[[]人民教育编辑部

[]人民教育编辑部.核心素养：重构未来教育图景[J].人民教育,2015,(7):1.

自苏教版教材改为部编版以来，我们发现新教材特别注重弘扬传统文化，特别是篇幅短小的文言文即小古文的篇幅更是大幅增加。新教材中的小古文语言精练传神，文义浅显直白，意韵深厚优美，特别适合帮助儿童初步培养对中国语言文字的审美能力，领略中国传统文化的智慧和魅力。可以说小古文是在语文学科中培养学生核心素养的重要途径，学习小古文对培养学生的语言思维能力以及形成正确的文化品格具有积极的促进作用。

由于之前在小学课堂教学中，无论是教师的教，还是学生的学，对小古文的接触都甚少，这也导致了在小古文教学现状中存在以下两点问题。

教师的教倾向于初高中文言文传统教学模式，字词讲解-逐句翻译-解读全文，机械性的灌输，却忽略了小学生的认知水平和认知特点。教师的教学缺乏创新，模式化的教学手段难以激起学生的学习兴趣，自然也达不到语文课程目标要求“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”[[]中华人民共和国教育部制定

[]中华人民共和国教育部制定.义务教育语文课程标准：2011年版[S].北京：北京师范大学出版社,2011.5.

学生的学倾向于被动接受，局限于老师教什么就学什么。学生对于古文学习的积累不够，学习兴趣不高，有畏难情绪，不能在课堂学习中有效调动自身的语文学习能力，长此以往学生的语言、思维、审美得不到锻炼提升，就更不能谈核心素养的培养与发展。

新教材特别重视优秀传统文化教育，立德树人、爱国主义都潜移默化地渗透到字里行间。语言是文化的载体，文言文作为古代经过修饰过的精美书面语，它凝聚着数千年来中国文化的精髓。我们让尚在文言文启蒙阶段的儿童学习小古文，感受古文的语言，古文的意境，古文的韵味来促进学生的语言、思维、审美、文化的发展最终达到培养学生核心素养的目的。这就要求教师在课堂教学中转变教学思想，改变教学观念，摒弃传统的文言文教学模式，创新符合儿童认知水平与身心发展水平的教学策略，激发学生学习小古文的兴趣。

“好读书，不求甚解”—诵读式教学培养语感

叶圣陶先生曾强调：“关于语言文字的训练，最要紧的就是训练语感，而对于语感的培养，除了老老实实去读书破万卷之外，就没什么捷径可走了”。陶渊明在《五柳先生传》中说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”[[](清）吴楚材，吴调侯

[](清）吴楚材，吴调侯.古文观止[M].北京：中国文联出版社，2016.399.

首先，范读引领。

我们在课堂教学中要发挥学生的主导地位，但这并不意味着教师就可以当个甩手掌柜，特别是对于才接触文言文学习的毫无文言基础的小学生而言。文言文中通假字生僻字很多，这个时候拿到一篇小古文，教师的范读引领就显得至关重要。例如四下的《囊萤夜读》中有一句：“夏月，则练囊盛数十萤火以照书”，在实际教学中学生大部分不能对这句话进行准确的断句，而错误的断句就会影响学生对这句话的解读，继而影响对整篇文章的领悟，句读不知继而惑之不解。文言文的基础知识不是一朝一夕就能掌握的，必须要通过对文章的诵读形成语感日积月累才能获得。因而，在学生刚进门时，教师不能一味的让学生自己摸索，要范读引领帮助学生一点一点的积累，培养语感。

其次，悟读感受。

教师的范读只能起引导作用，不能代替学生个性化的朗读。在课堂教学中教师应尽可能的让学生采用多种诵读方式如分角色朗读、自由读、小组读、情景演绎式读等，以读促悟，从整体上感受文意，培养语感。诵读方式花样繁多，教师在教学时不能一味为追求热闹的课堂效果而舍本逐末。姚姬传与陈硕士书说:“大抵学古文者，必须放声疾读，又缓读，只久之自悟”，诵读的根本目的是为了“悟”，“悟”是朗诵者对于文章语言情感的整体感受。鼓励学生在诵读后说出自己对于文章的理解和看法，能够为下一步深度钻研课文打下基础。

最后，精读释疑。

朱熹说：“大抵观书先