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高职院校大学语文人文素质教育的培养方案

摘要:高职院校在注重培养学生职业技能的同时,也要强化学生的人文素质教育。在实践中努力寻求高职院校大学语文人文素质教育的培养方案:选择和整合教学内容;唤醒学生学习人文知识的内在需求;营造诗化和思辩的课堂氛围。

关键词:高职院校大学语文人文素质培养方案

高等职业教育,主要是培养生产、经营、服务、管理第一线的应用型、技能型人才,因此强调职业技能教育,强调职业专项技术的学习和动手能力的培养。那就不仅仅培养学生的职业技能就够了。高等职业教育自从上世纪80年代举办以来,不仅为中国的现代高等职业教育积累了办学经验,尤为重要的是为社会培养了大批应用型专门人才。然而不可否认,高职教育人文传统的淡化与人文教育的削弱亦已日益成为一个颇为严重的问题。它突出地表现在:以科学技术教育基本取代人文教育,以现代文化教育基本取代传统文化教育,以单一专业教育基本取代人格整体教育。其结果是,学生虽然掌握了大量技能性的知识,但一大堆知识却未能从根本上改变他们的知识结构,特别是没有成为其世界观、人生观、价值观改变的动力。

事实上,随着时代的发展,技术的进步要求劳动者具备多种能力。如果说传统的职业教育只是着眼于个人终身从事一种固定职业的就业准备的话,那么,随着社会变迁,职业的流动性大大加强,一些边际岗位和岗位群不断涌现,要求劳动者不仅要具备跨岗位的能力,还要求具备跨职业的能力。联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出,职业教育“应该帮助青年人在谋求职业时有最适度的流动性,便于他从一个职业转换到另一个职业和或从一个职业的一部分转到另一部分”。[①]

这就需要我们高职教育为学生提供牢固的技能基础的同时,还应培养学生具备一定的社会能力和终身持续发展的能力。社会能力强调在职业活动中对社会的适应性,重视从业者应具有积极的人生态度,社会能力的核心是人文精神和人文素养。而大学语文作为高职教育教学中的一门文化基础课,在培养学生的人文精神和人文素养方面有着举足轻重的作用。

因为,大学语文不同于其他学科,她植根于中华各民族深厚的文化土壤,“语文不仅是一种工具,更重要的是一种文化构成;从语文的功能看,语文作为交际工具和文化载体,传达的是思想与情感,承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。”[②]那么,在大学语文的教学中,我们应如何对学生实施人文素质的培养:

一、选择和整合教学内容

目前我们使用的大学语文教材主要是按照文学史的线索,选取的多是中国古代文学作品和少量的现代作品。一本书教学内容繁多,如何利用有限的课时作讲解,就需要我们对教学内容有所选择。一直以来,我们把注意力和着力点过多地放在“怎么教”这一层面上,而较少去思考“教什么”这个问题。

我认为大学语文应是一种文化的载体,应该从博大精深、源远流长的中国文化、世界文化中,精选佳作。侧重于选用最有文化意味,并且集中体现语言活力的经典文章,着眼于对学生心灵的滋养,对能力的培养,对文化精神的传承。所选内容要能够吸引学生,所谓吸引,就是要让学生有一见如故之感,让学生觉得文中所说的东西正是自己在生活中所寻找的东西,想看、想听、想读、想这样说,使学生从课文当中看到自己所愿、所需的人格行为。教材的内容不仅仅是听、说、读、写训练的范例,更是学生与之进行情感交流、心灵沟通、生命对话的精神和思想。

我们可采取以特定主题划分编排教学内容,这些主题应涉及人生、情感、生活、自然、社会、艺术、科教、文化等诸多领域,紧密联系学生的现实生活、思维与情感发展。让学生达到先共鸣后深入的学习效果,在朗诵、背诵、模仿写作中去进行情感的渗透。我认为徐中玉教授主编的大学语文在这方面就达到了非常大的高度。“本书既不以文学史知识为线索,也不以写作知识为中心,而以经反复筛选的古今的精美文章为实体,力求用选文的典范性来达到提高文化素质的主要目的,以选文的丰富性取得思想启迪、道德熏陶、文学修养、审美陶冶、写作借鉴等多方面的综合效应。”[③]

二、唤醒学生学习人文知识的内在需求

在高职院校,我们特别注重学生职业技能的培养,学生对实用技术和技能的学习热情也强于文化基础课。因此,唤醒学生学习人文知识的内在需求并不是一件易事。

虽然说,高职生大多是由于高考分数低而被迫上高职校,但他们也有对人生的思考,这是人的本性。康德在他的《实践理性批判》里谈到:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜、不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”人

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