古诗词诵读《李凭箜篌引》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册 (2).pptx

美妙动听的音乐,看不见、摸不着,只可意会不可言传，但有些文字，却能传递出音尘绝唱。以文为引，带我们领略那千年高歌。听，那古木低鸣长啸，惊得那天边彩云也驻足一窥究竟。听，那丝竹与手指缠绵，似引来了亘古哀怨。

今天，让我们一起学习李贺的《李凭箜篌引》，看看这首诗是怎样“惊天地，泣鬼神”的。;李凭箜篌引;1、反复诵读，感受诗歌语言的意境美和神奇美。

2、通过对诗歌意象、炼字、情感的分析，掌握侧面烘托的手法。

3、体会李贺诗歌想象奇特、大胆夸张的浪漫主义艺术风格，激发学生对中国古典诗歌的热爱，树立文化自信。;李贺知多少

（1）字长吉，家居福昌昌谷，世称李昌谷。一生愁苦抑郁不得志，体弱多病。

（2）中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代“三李”。

（3）常以神仙鬼魅为题材，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，打造凄艳诡谲的诗风，后人称他为“诗鬼”“鬼才”，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。

（4）青少年时，才华出众，父名晋肃，因避父讳终生不得登第，仕途坎坷，卒时27岁。;学习活动一：

听、读;吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。;学习活动二：

研、读;吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。;昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑;明星的演唱会都会有很多粉丝参加，那么参加李凭箜篌演奏会的除了诗人，还有哪些“听众”？这些“听众”有何反应？;;学习活动三：

品、读

（品味诗歌的炼字）;一首经得起岁月淘洗、经得起众生咀嚼的诗歌，往往会在遣词造语上狠下功夫。而“鬼才”诗人李贺在炼字上呕心沥血，追新求奇，用词怪异，呈现出一种神出鬼没的气韵美。;此句化用了《列子·汤问》“声振林木，响遏行云”的典故。如果说原句中的“遏”表示的是浮云被歌声震动，因而驻足不前的形象感的话，那么，李贺诗中用“颓”这一形容词来限定“云”的停滞不动，表达其凝神谛听的音乐效果时，还产生了一种衰颓无力的消沉感。;以玉石碎裂的声音模拟乐声的清脆之音并不少见。如白居易《琵琶行》中的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，以大小不同的珠玉落在玉盘上的声音表现琵琶曲清脆悦耳、大小弦交错的乐调变化，形象可感。

同是借用玉石意象，李贺却将一串串珠玉夸大为整个昆山的玉石碎裂，将原本珠玉的清脆之声扩大为山崩地裂的轰塌感，壮阔之余，不免引人震惊耸动。;“逗”强调秋雨是被音乐吸引而来的，把音乐的强大魅力和秋雨沛然的景象巧妙地联系起来，突出了音乐的感染力。;以“老”写鱼，以“瘦”状蛟龙的写法异于常人。我们通常所说的鱼总是灵动有活力的，而蛟龙更给人以健硕雄壮之感。而李贺笔下的“老鱼”“瘦蛟”因音乐魅力而跳跃起舞的画面就显得怪诞了许多，不仅毫无美感，反而呈现一种瘦骨嶙峋却仍勉力支撑的枯老状、怪异感。;比较阅读：诵读白居易的《琵琶行》音乐片段与《李凭箜篌引》，比较它们在音乐描写时所用的不同技法。;①描写手法不同，《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，以侧面描写为主。而《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急变化，以直接描写为主，侧面烘托较少。

②结构方式不同，李诗先写闻乐声，再见其人，乐师的形象是慢慢展开的。白诗则是由人引声，由声再写人，有明显的叙事主线。;;