【初中语文++】第11课《送东阳马生序》课件+统编版语文九年级下册.pptxVIP

“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。

然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终

者……究其原因，除却客观因素外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言，“书山有路勤为径，

学海无涯苦作舟”。

学习目标

1.疏通文意，积累字词，把握主要内容，理清行

文思路。

2.学习记叙、描写相结合的手法，把握赠序的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。

3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的苦乐观。

作者简介

宋濂(1310—1381),字景濂，号

潜溪，浙江浦江人，元末明初文学家。他少时家贫，却勤奋好学。与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。

朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“今天下文章，宋濂第一”,四方学习称他为“太史公”。

释题

送东阳马生序

“东阳”,地名，今属浙江。

“马生”,姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同

乡。“生”,对晚辈读书人的称呼。

“序”,文体名。

意思是：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。

文体知识

本文是一篇赠序，其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给以必要的引导。

赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。赠序多为、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。

书序是评价著作的，多见于著作或诗文前的说明性文字；

赠序是一种赠言性文章，专用于赠别，内容多是

表达系别、祝愿、劝勉、誉扬之意。

写作背景

宋濂于明洪武十一年(1378),即告老还乡的第二年，应召入朝觐见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。

在文章中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，将自己对马生的殷切希望寓于其中。

当余/之从师也，负箧(qiè)/曳(yè)屣(xǐ)/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲(jìng)不能动，媵(yìng)人/持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨

(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人；余/则组(yùn)袍敝(bì)衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖余之勤且艰/若此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，

四海/亦谬(miù)称其氏名，况/才之过于余者乎?

今诸生/学于太学，县官/日有廪(Iǐn)稍之供，

父母/岁有裘(qiú)葛之遗(wèi),无/冻馁(něi)之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉!

东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。

余朝京师，生/以乡人子/谒(yè)余，撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì),辞甚畅达，与之论辨，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。

其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知予者哉?

重点字词送东阳马生序宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，

手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，

未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳