论马克思的正义观.pdf

内容摘要

上世纪七十年代，“马克思与正义”论题引发了一场激烈论战，塔克、伍德等学者

指出马克思不是以“正义”价值批判资本主义，而是基于非道德的善，如自由、共同体、

自我实现等，对资本主义展开整体批判，由此形成了“塔克-伍德命题”，一场关于马

克思是否存在正义理论的论战也就此展开。本文一方面通过对于从“塔克-伍德命题”

的阐述，来反思该命题的局限之处；另一方面则是回到马克思的文本中，梳理马克思的

正义观形成的过程及其基本逻辑。

本文的四个部分以逐次递进的逻辑，立足于马克思经典文本的发展史，对马克思的

正义观进行分析。

第一章主要对“马克思与正义”论题及其引发的论争进行梳理，在对“塔克-伍德

命题”的基本内容进行剖析的基础上，分析其逻辑局限性。在研究“马克思与正义”时，

英美马克思主义学者用资产阶级的正义法权概念解读马克思的正义观，忽略马克思主义

事实维度与价值维度相统一的辩证法。因此，“马克思与正义”这一问题的答案仍然需

要回到马克思文本中去寻找。

第二、三章主要分析青年马克思的经典文本，探寻青年马克思思想发展的三个阶段

关于正义观的论述。第一个时期的代表性文本主要包括对于马克思博士论文、《莱茵报》

时期的文本。马克思在这一时期接受了青年黑格尔派的一些观点，其正义观点也在这一

时期初步形成。这个时期马克思接受了青年黑格尔派的一些观点，初步形成了其正义思

想。第二个阶段为《德法年鉴》时期的文本，这个时期的马克思进入了社会，在目睹了

一系列社会问题后，其对黑格尔的思想产生了疑问，并在这个时期产生了关于正义的新

的标准。第三阶段是马克思的《1844年经济学哲学手稿》，在这个《巴黎手稿》中马克

思直接给出了关于正义标准的重要命题——人的解放。

第四章主要对于历史唯物主义语境下的正义观进行系统性的总结以及完成对于马

克思正义观的理论逻辑的阐述。在马克思青年时代，其尚处于对于正义的思考中，此时

的马克思并不能对正义的标准给出具体的论断；而在《德意志意识形态》《共产党宣言》

中，马克思的思想已经成熟，历史唯物主义的建立使马克思的正义观既有系统性、又有

科学性。同时，在历史唯物主义理论中也蕴含着马克思关于未来社会的正义标准。马克

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思正义观的核心命题在人的解放，是实现人的自由而全面发展。

概而言之，虽然究其直观的面向而言，马克思的正义观表现在一种批判理论之中，

但依然可以从马克思的批判逻辑中发掘出他不断构建正义尺度的论证过程。马克思始终

保持着对自由、平等、解放和自我实现的思考，这种以其他价值名义而进行的批判，正

体现了马克思的正义观。马克思的正义观立足于全人类的解放，以人的解放为价值导向，

在社会不断变革的过程中寻求自身的解放。马克思的正义观的实质内容正是每个人都能

自由而全面的发展。

关键词：马克思；塔克-伍德命题；正义观；人的解放

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Abstract

Inthe1970s,thetopicofMarxandJusticetriggeredafiercedebate.Scholarssuchas

TuckerandWoodpointedoutthatMarxcriticizedcapitalismnotwiththevalueofjustice,

butonthebasisofimmoralgoodness,suchasfreedom,communityandself-realization,thus

formingtheTucker-WoodProposition,andadebateaboutwhetherMarxhadatheoryof

justicebegan.Ontheonehand,thispaperexpoundstheTucker-WoodPropositiontoreflect

ontheuntenablepositionofthisproposition.Ontheotherhand,itistoreturntoMarxstext

andsortsouttheformationproces