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教学设计
课程基本信息
学科
语文
年级
高二
学期
秋季
课题
春江花月夜——跨越千年的悲悯
教学目标
1.品味语言,引导学生通过意象,借助联想和想象,体味诗歌的意境美。
2.透过诗人的世界,深入体会人生三见,体味诗歌蕴含的生命价值。
3.学生能够在诗人的悲悯情怀中,见天地、见众生、最终见到自我。
4.诵读中品味声韵、感受诗趣,进一步提高审美和鉴赏水平。
教学重难点
教学重点:
1.置身诗境,缘静明情,提高诗歌鉴赏的能力。
2.体味诗歌蕴含的生命价值
教学难点:
培养学生把握隐藏在文本背后的诗人的内在情思。
教学过程
春江花月夜
——跨越千年的悲悯
导入:
在中国的传统诗句中,我们听过春的春风迟迟,江的一江春水,花的映日荷花,月的月落乌啼,夜的天街夜色,多美好的五个意象。由这么美好的五个意象组成的《春江花月夜》却在很长一段时间里并未被大家认可,据江南四大国学导师之一程千帆先生考证,今存从唐到明的各种唐诗选本,理论著作都没有本诗。春江花月夜在长达8、9百年的时间里都不曾被世人所重视。一直到明嘉靖年间,
各种唐诗选本才开始纷纷收录这首诗。尤其是从晚清到民国再到闻一多先生,从
孤篇横绝到顶峰中的顶峰。它地位才备受世人重视。从嘉靖年间一直到现在,我们对春江花月夜的认可也不过五百年左右。历经千年,人们到底发现了什么,才让他走上了唐诗的顶峰。下面就让我们一起走进这幅月夜美景,
学案第一幅图,我给它命名为“诗人的世界”,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家就是诗人眼中的世界。寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚就是诗人心中的真情实感,念天地之悠悠,独怆然而涕下,就是诗人灵魂的哲思世界。昨日已经让同学们按照“诗人的世界”金字塔,为本诗勾划了层次,并勾画带有春江花月夜的五个意象的诗句。我们请同学们来回答一下答案吧。
灵魂的哲思世界
心中的情感
眼中的现实
诗人的世界
检查预习学案内容:
(一)请根据“诗人的世界”,划分层次并阐述每个层次的主要内容:眼中的自然世界( ~ ):
灵魂的哲思世界( ~ ):过渡:( ~ ):
心中的情感世界( ~ ):
两个视角:( )( )
(二)、勾画出诗句中出现的“春、江、花、月、夜”五个意象
在诗人的世界里,张若虚既写了眼中之景,灵魂哲思还有心中之情,礼赞了
人类的生生不息,关注了离人的愁怨相思。但是难道就凭借这好像万金油一般的三部曲就能够做到孤篇横绝,成为唐诗顶峰中的顶峰吗?我们是不是忽略了什么?让我们把目光移向另一张金字塔——人生三见。
见自己
见众生
见天地
人生三见
弘一法师说人生有三见:见自己、见众生、见天地。到底我们是先见天地还是先见自己?其实,这三见,不应该是一个顺序,它更应该是一个循环。当我们见过了天地和众生,便更能遇见真实的自我。所以我想以见天地、见众生、见自己来解读这首春江花月夜。
(一)于眼中世界——见天地
让我们跟着张若虚的视线来见一下他的天地吧。同学们已经勾画出了春、江、花、月,夜分别出现的句子。那么请我们分组分别讨论以下问题
1、春、花、江月在夜色的笼罩下,他们都处于怎样状态?春半——春欲尽
花林似霰——夜梦落花
无处不在的月光照耀在春江之上,从春半到春欲去,从花林到梦落花。时间不停在走,而月光从未改变。
明月共潮生——皎皎孤月轮——江潭落月复西斜——斜月沉沉藏海雾
明月从潮中而生,从江潭而落。滟滟随波千万里,月光普照在流波之上,何处春江无月明呢!
人生代代无穷已,江月年年望相似
明月周而复始,年年望而相似。就像我们学过的苏轼的《赤壁赋》,他们共
同感慨宇宙永恒,感慨人生短暂,却没有“前不见古人,后不见来者”的悲痛。因为月的恒长,便让人想到了个体生命的短暂,但不知谁在春江花月夜里,第一个望见了月亮,于是月的千里婵娟,便夜夜照亮永恒生命的光彩。
2、诗人从今晚现实的月看到了怎样的天地?
何者为见过天地?不仅是眼见天有多高,地有多广,他还看到了春来总要春去,月亮总要从潮中而来随潮水而去,阴晴圆缺,生老病死,他在这眼见之外他还见到了天地规律!见了天地,知道了伟大和渺小,才知人生的壮阔。见天地,才能见到自己和天地的关系,才能认识自我。
月仿佛庄严地大步迈向天空,离开了春江的臂弯,俯瞰这春江上的花海和离人,而后又徘徊而去,回到了春江的怀抱。一位初唐的诗人,却仿佛站在天宫俯视这万里阔大的时空,感受着时光流逝。眼界之广,胸襟之大,这俯仰天地的情怀。无怪日本学者说:“唐诗发现了无限”。让我们来齐读这水天之月吧
(二)于心中世界——见众生
诗人情感的世界里,明月光照万物,那我们来看一下到底是怎样的有情月,让人间的相思也得到了永恒。请分男女生讨论以下两个问题。
思妇在怎样的月色中勾起了相思?(女生组)1、可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台
思妇的愁情在明月楼上月光流转,为何应照的是思妇的妆镜台?在这妆
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