17短文两篇《爱莲说》教学设计-统编版语文七年级下册.docxVIP

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17短文两篇《爱莲说》教学设计

【学习目标】

1.积累文言词句，能结合注释和工具书疏通文意，理解文章内容。

2.理解作者通过对莲花的描写和赞美，表达了不慕名利、洁身自好的生活态度。

3.学习作者高洁傲岸的节操。

【学习任务】

1.初读，知文意

2.再读，感形象

3.品读，赏语言

3.比读，学写法

【课时安排】

1课时。

【学习过程】

一、导入新课

综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

惟有绿荷红菡蕾，卷舒开合任天真。

莲花又称荷花、芙蓉古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作，今天我们就来共同学习这篇文章。

认识作者：

【周敦颐】（1017-1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”。博学多识，胸怀磊落，为官清正，为百姓爱戴。著有《太极图说》《通书》等。

知识链接：

文体知识：说（具体见配套学习任务单）

背景链接：（具体见配套学习任务单）

二、任务开展

任务一：初读，知文意

1.听范读，注意读音和节奏。

2.自由朗读课文，读准字音、读出节奏。

水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。

予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。

3.再读课文，借助课下注释疏通文意。

预设：

水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花，它（从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的喜爱，人应当很多了。

任务二：再读，感形象

1.读课文第一段，请找出作者直接写莲的语句。并思考作者笔下的莲是一个怎样的形象，是从哪些方面来写莲的？

预设：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖——洁净端庄，单纯——生长环境

中通外直——内空外直

不蔓不枝——不牵连攀附——外形

香远益清——香气远播——香气

亭亭净植——洁净、雅致——姿态风度

可远观而不可亵玩焉——端庄

2.思考探究。

（1）最能概括莲的形象的句子是哪句（原文）

莲，花之君子者也。

（2）从作者的描写中，莲和君子有什么共性的地方？

预设：

出淤泥而不染——不同流合污

濯清涟而不妖——不孤高自许

中通外直，不蔓不枝——正直、不趋炎附势

香远益清——美名远扬

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——品行高洁、自尊令人敬重

（3）课文除了写莲，还写了菊和牡丹，作者对它们分别是什么态度？这样写有什么作用？

预设:

菊————离世隐居（隐逸者）————惜

牡丹————追名逐利（富贵者）————厌

莲————洁身自好（君子）————爱

作者以莲为中心，用菊正衬，用牡丹反衬，含蓄地表达了自己不慕名利、洁身自好的君子积极的人生态度以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

任务三：品读，赏语言

1.品析文章的语言之美。

预设:

文章的语言美，表现在语音美、句式美、表达方式美。

语音美表现在文章音调和谐，节奏明快；

句式美表现在句子长短错落，整散结合，既凝练流畅又错落有致。

表达方式美表现在仅仅百字短文中，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。一个“爱”字连贯全文，文笔简洁，情感丰富。

2.学生齐读课文，集中感受本文的语言美。

任务四：比读，学写法

通过比较《爱莲说》与《陋室铭》，进一步体会托物言志写法的妙处，总结全文。

1．学生背诵课文。

2．请学生分析两篇文章的异同。

预设：

相同点：

第一，二者都运用了托物言志的写法。托物言志就是借某种事物来寄托自己的志向，这两篇短文都托所写之事物，表明自己的思想。

第二，两文都运用对偶等修辞手法，将骈句和散句相结合，读起来朗朗上口，铿锵悦耳。如《陋室铭》中，“山不在高，有仙则名。……有龙则灵”，又如“苔痕