求同、比异、悟道——高中语文古诗词群文阅读策略探析.docxVIP

求同比异悟道

——高中语文古诗词群文阅读策略探析

摘要：在教师的引领下，将同类型文本结合在一起展开教学，通过围绕主题、意象、作者、诗词风格等多个维度精心整合，进行古诗词群文阅读，通过求同、比异、悟道等教学策略深入学习古诗词，有助于拓宽学生的阅读面，提升学生的阅读理解能力，提高古诗词的阅读效率。

关键词：群文阅读，整合策略，求同，比异，悟道

统编版高中语文教材的编排呈现双线组织单元的方式，把培育学科素养的“学习任务群”和浸润人文情怀的“人文主题”结合在一起，用不同的议题划分教学任务，形成一定的系统，帮助学生更好地学习。教材的这种编写特点有利于高中语文教师进行古诗词的群文阅读。群文阅读教学是一种教学方式，指教师精选多篇文本加以归类，确定一个恰当的议题，在一定的教学时间内，进行共同探究阅读，对多文本整体意义或表达特征进行集体建构、最终达成共识。对古诗词进行群文阅读教学可以达到事半功倍的效果。

现以统编版高中语文教材中的古诗词教学为例，试对高中语文古诗词群文阅读教学策略进行探析。

一、古诗词群文教学的设计

“一文独阅不是春，百文共读春满园”。古诗词群文阅读能否成功，很大程度上取决于怎样进行群文的教学设计，怎样精心整合“群诗（词）”。在教授古诗词单元时，高中教师要改变传统的单一篇章的教学方法，要尝试围绕古诗词设计专题，将教材中的诗词进行重组，精选文本。对于多个古诗词文本，可以寻找相关的契合点，广泛勾连多个文本，串联问题交互融通，结合古诗词作者、意象、主题、诗词风格、人文情怀、文化传承等多个维度，设置专门的学习任务群，通过求同、辨异、发散、迁移等多种方法深入学习诗词，整体构建古诗词的阅读之道。教师对群文教学进行精心的设计，有利于改变单篇文本教学的知识面的不足，使学生的阅读理解能力得到提升，从而构筑高效的古诗词课堂，使群文阅读得到真正的实效。

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二、古诗词群文教学的策略

求同——梳理多文本之共同点

“求同”，是指教学中教师引导学生，就多个古诗词文本中的意象、情感、题材、手法、风格等，探析其中的共通之处。

我国的古诗词题材众多，优秀诗人灿若群星，他们经历不尽相同，诗词风格各异，表情达意的手法多样，诗歌的流派众多。因此，我们进行古诗词群文阅读，可以设计不同的议题，设置不同的任务，研读不同体裁与风格的作品的共通之处。当然，对学生来说，此前我们需要必要的积累与感知。我们要拓展自己的知识面，广泛阅读名家作品，对不同类别的古诗词要熟读，了解词人创作古诗词的背景、人生经历、诗作风格。例如，李白诗的浪漫雄奇，杜甫诗的沉郁顿挫，比如盛唐气象、魏晋风骨，比如诗歌豪放派、婉约派、边塞诗派等不同的流派……只有自身储备丰富的诗词知识，我们才能一层一层剖析词人词作，进而发现作品的与众不同的地方，才可能挖掘作品中共同的精神气韵，真正实现群诗整合阅读。

在对文本整体的感知和把握的基础上，我们可以构建任务群进行群文阅读教学。例如，在进行统编版必修上册第三单元的《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）《永遇乐·京口北古亭怀古》（辛弃疾）两篇词作进行教学时，我们可以以“临古地、思古人、怀古迹、发幽情——咏史怀古诗的鉴赏”为专题进行群文阅读，可以把教材中杜甫的《蜀相》和王安石的《桂枝香·金陵怀古》四个文本整合联结。通过对这一专题的群文阅读与分析，在教师的引领下，学生通过对多个诗词的阅读、比较、讨论，能多次、深入地感受、理解咏史怀古诗这一专题的内容、蕴含的情感，从而最终集体建构出其中共通的表达特征，达到学以致用的目的。

比异——比较中寻特异点

多个古诗词文本在某一方面有共通之处，但也存在不同点。我们可以采用“比异”的方法对多个文本进行整合阅读。所谓“比异”，即是对同一题组的多个文本引导学生通过比较阅读，挖掘诗词表面之下的特异之处，比如情感异（同一作者情感不同）、手法异（同一情感使用的手法不同）、风格异（同一主旨诗歌风格不同）等。

我国古代诗人因时代原因有着丰富的阅历和复杂的情感，不同时期的作品打上了鲜明的时代烙印。所以，对于同一诗人不同时期的作品我们可以串联，也可以选取不同诗人同一时期的作品整合，从意境的营造、诗风的特色、思想情感的变化等方面加以辨析，

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在比较探究其中的不同之处。这样学生能更深刻得体会到不同处境下的诗词名家不同生命状态，领略其在特定时期的人生感悟。笔者通过教学实践发现，研读同一作家不同时期的情感、手法、风格之异，在群诗教学是一个比较好的研究点。例如北宋著名女词人李清照的词作整合教学时，其因夫死国灭南渡前后呈现截然不同的两种风格。因此，我们可以以南渡为界限，精心选取其不同时期不同阶段的代表性作品，进行比较阅读与鉴赏。按照其人生轨迹可以这样构建群文——少女时期天真烂漫的作品《点绛唇》、青年时期惬意醉归的词作《如梦令》、少妇时期浓浓相思的作品《醉花阴》、中晚年夫死国灭