（2025秋新版）人教版八年级历史上册《第11课 五四运动》教案.pdfVIP

第11课五四运动

课了解新文化运动的基本内容,知道陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运

程动的代表人物,认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作

标用。通过了解五四运动的基本史事,理解五四精神的内涵,认识五四运动

准是中国新民主主义革命的开端

素1.借助史料,梳理新文化运动的兴起时间、标志、阵地、代表人物与口号,

养构建时空框架；梳理五四运动的爆发原因、时间、地点、口号、过程及结

目果,形成精准时空认知。(时空观念、史料实证)

标2.掌握新文化运动的内容及意义。全面分析五四运动的性质,结合时代背

景,运用唯物史观阐释其作为新民主主义革命开端的必然性。(历史解释、

唯物史观)

3.了解陈独秀、鲁迅等新文化运动代表的斗争精神,激发爱国与建设祖国

的使命感,感受五四青年的爱国情怀与责任感,增强家国情怀。(家国情怀)

一、导入新课

教师活动：大家知道每年的5月4日是什么节日吗？它源于中国历史上的哪

一事件呢？

(设计意图：引导学生将生活常识与历史知识相联系，唤起学生对五四运动的

兴趣，强化其对五四运动历史意义和现实传承的理解，培养历史与现实结合的思

维意识)

二、新课讲授

(一)新文化运动的兴起

1．新文化运动兴起的背景

教师活动：引导学生联系前面所学并阅读下列材料，思考新文化运动兴起的

背景。

材料一：辛亥革命失败后，袁世凯为了复辟帝制，极力推崇封建纲常名教，

大搞祭天祀孔……分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。

一时间，社会上“孔教会”“经学会”等尊孔社团纷纷出现，形成了一股尊孔复辟

逆流。

——陈独秀

材料二：中国近代民族资本主义的发展历程。

材料三：辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我

们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，

如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。

——摘编自陈独秀《旧思想与国体问题》

学生活动：①政治上，辛亥革命后政局仍然黑暗动荡，袁世凯为复辟帝制掀

起尊孔复古逆流。②经济上，中国民族资本主义进一步发展，民族资产阶级力量

壮大。③思想上，国民愚昧麻木，仍受封建思想文化束缚。

2．新文化运动的时间、开始标志、代表人物、主要阵地

教师活动：阅读课本，引导学生梳理新文化运动相关知识。

学生活动：

时间1915年

开始标志陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名《新青年》

代表人物陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅

主要阵地《新青年》和北京大学

3.新文化运动的主要内容

教师活动：新文化运动可分为思想革命和文学革命。根据下列材料，归纳新

文化运动的主要内容。

材料一：君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，

则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而

无独立自主之人格矣……忠、孝、节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人

之奴隶道德也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与三纲之

说极端相反，此东西文明之大分水岭也，吾人果欲于政治上采共和立宪制，不彻

底废除“三纲”之说，此绝对不可能之事。

——摘编自陈独秀《青年杂志》第一卷第五号

教师补充：【名词解释·旧道德、新道德】

旧道德：以三纲五常为中心的孔子儒家之伦理学。(三纲：君为臣纲、父为子

纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信)

新道德：资产阶级新道德，追求自由、平等和独立。

材料二：要拥护德先生又要拥护赛先生……我们现在认定，只有这两位先生，

可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。