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《陈情表》《项脊轩志》联读
教材分析
教材选必下册第三单元的《陈情表》《项脊轩志》两篇文章，文意相对浅显，学生在结合注释和工具书的前提下能够看懂文意。字词梳理，应以学生自学为主，课上检测为辅。这两篇经典散文，以情见长，至情至性，感人肺腑，都具有深厚的文化内涵。《陈情表》承载的忠孝文化，《项脊轩志》表现出的浓浓亲情和大家族特点，从不同方面体现出了中国人的传统观念。学习这两篇文章重在引导学生传承传统观念，探究其文化观念在当今社会的价值，借机对学生进行人生观、价值观的教育。
教学目标：
语言建构与运用：诵读作品，感受两篇文章的情意缠绵的情感。
思维发展与提升：体会古人的“孝”情、亲情，传承文化基因。
审美鉴赏与创造：掌握文章“说真话，抒真情”，通过技巧来传情的写作手法。
文化传承与理解：感受亲情，珍视亲情，传承孝道。
学习重难点：学习表达真挚情感的方法，并将其运用在写作中。
【教学过程】
一、导入：
生命是造物主最大的宝藏。当你呱呱落地，当你摇头诵诗，当你求学远游，当你成家立业总有那么一些人，陪伴着你的一切，喜你所喜，悲你所悲；寄望于你身，所求唯平安。欧阳修词中写过，人生自是有情痴，此恨不关风与月。当世浪波涛翻涌，人生荆棘丛生，那些过往的点滴日常、絮语唠叨都诠释着那句——陪伴是最长情的告白。
今天，我们来比较赏析《陈情表》《项脊轩志》，让我们跟着作者于尘世纷扰中体悟款款深情，感悟人生的本真。
教学过程
有人说，读《陈情表》不落泪者，其人必不孝，读《项脊轩志》不落泪者，其人必无情。这当然是夸张之语，但也难掩两篇散文动人的特点。是什么打动了我们？情。是怎样的情？让我们一起走进学习任务一。
学习任务一：诵读品真情
请选取两篇文章中最触动人心的片段，有感情地诵读出来，并分析情感。
篇目
句子分享
情感
《陈情表》
而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
臣以供养无主，辞不赴命。
……
孝
《项脊轩志》
偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声……风移影动，珊珊可爱。
娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
……
亲情
小结：《陈情表》写的是李密对祖母的“孝”的情感。李密在文中用自己的实际行动和他在忠孝之间的选择践行了孝道，也让我们看到了李密和祖母之间相依为命、祖孙情深。
《项脊轩志》写的是归有光和家人，尤其是母亲、祖母、妻子之间的情感，是亲情。
通过刚才的诵读展示，我们发现这两篇文章之所以打动我们，是因为他们都写到了真人真事，真情真意。
学习任务二：探究赏真情
有人说，归有光的《项脊轩志》像是一首温婉的抒情诗，李密的《陈情表》像是一部悲惨的血泪史。同样言情，同样动人，为何两篇文章会给我们不同感受？在写作技巧上各有什么特点？合作探究，完成表格。
篇目
内容选材例句
表达技巧
情感
《陈情表》
1.而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
2.母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
3.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
4.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也
……
融情于事
融情于理
孝情
《项脊轩志》
娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”
顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”
吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
……
细节描写
托物寄情
亲情
（一）《陈情表》：
表，是向君主陈述请求的一种文体。他的写作总是以实现具体目的为指归的。作者为了这个目的，作出了有针对性的安排：他分三步说理：动之以情、晓之以理、示之以忠。这种构思会显得有点刻意，为感人而感人。
但李密的“孝”是真的，他和祖母之间的情也是真的。作者真实地叙述了自己的悲惨生活：他的不幸身世，他和祖母的相依为命，他在忠孝之间的两难。作者将真情融入到叙事和说理中去。
因此，内容选材上，李密侧重写的是他的坎坷命运；表达技巧上，作者主要用到了融情于理，叙事抒情。
《项脊轩志》
更侧重写平淡的日常生活，抓住细节来写，从小轩窗向外望，是诸父分家后林立的小门墙，提醒着作者家道衰落的无奈、悲凉。向内望，那里有先妣曾经驻足的痕迹，有祖母手持象笏时期待殷殷的眼神，有妻子凭几学书时的倩影。物在人亡、三世变迁，从有言到无言，从缘事明情到因景寓情，作者的悲情愈发厚重。窗外，亭亭如盖的枇杷树，把思念之情深化了，不言情而情无限，言有尽而意无穷。
总结：情感的抒发，不仅要有真情，还要有方法。可以是情事理的交融，也可以是细节的描
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